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« Je la lis: 0‘ opoç kptèptidoç re^tèvovç Sptapvmaçy « Limite du lieu consacré à Artémis (ou Diane ) Ama- « rysia. Pausanias (1. I, c. i3 ) parle du nom et du culte « de Diane Amarvsia dans l’Attique, et je pense que T£- « pevoc, est ici pour TeptèvovÇy suivant l’usage plus an- « cien de marquer par un O ce son simple , que posté- « rieurement on a marqué par la dipthongue O Y.

« Quant au C carré de cette forme tel qu on le voit « dans l’hermès de Solon, à Florence ( voy. pl. IX, a), « sur les médailles des Arsacides , et ailleurs , on en a des « exemples très-anciens dans la numismatique; témoin la « médaille paléographique d’Agrigente du cabinet impé- « rial ( description de médailles } etc., par M. Mionnet, « Sicile , n. 26 , et pl. 33 , n. 81 )• » ( Addition de l auteur).

Périandre > fils de Cypsèlus , corinthien.

L’étude est tout (i).

Une épigramme d’Agathias (2) prouve que les portraits en bronze des sept sages par Lysippe , ou plutôt par Aristodeme son élève , étoient connus dans F antiquité. Il est probable que ces herniés en marbre ne sont que des copies de ceux en bronze , qui étoient plus anciens. Périandre avoit d’ailleurs assez occupé les artistes de son temps pour qu’ils n’aient pas négligé de transmettre son portrait à la postérité (5).

(1) Le dialecte dorien dans lequel cette maxime se trouve quelquefois énoncée , MEAETA IIAN, a été la source d’un doute. On a cru que pLsXéta étoit ici pour peXétae j et alors le sens de la maxime ne seroit pas celui que nous lui avons donné, mais cet autre : « Ne fais lien « sans t’y préparer. » L’auteur anonyme d’une épîgramïne de l'Anthologie latine a suivi cette dernière interprétation dans ce vers , contenant l’apophtegme de Périandre : Ille nihil rerum fieri job et immediatum.

Mais notre inscription ne laisse plus aucun doute, et confirme l’expression du biographe des philosophes , qui a énoncé cette maxime avec l’article, psûsTp TO ütav. Au reste, presque tous les anciens s’accordent à la regarder comme la maxime caractéristique de Périandre , à l’exception d’un poète grec anonyme qui lui donne celleci : y^oÀov séparés iv , « Se posséder dans la colère »( Anale et a A des p . , ep. XXX ).

(2) Le XXXV* dans les Analecta. Nous entrerons dans quelques détails sur ces portraits, à l’occasion de celui d’Esope, pî. Xü.

(5) Les ouvrages précieux ; consacrés dans les temples

PLANCHE IX, a.

§ 2. Solon.

Ce grand homme , issu d’une famille qui remontoit aux anciens rois de l’Attique , naquit à Salamine , où ses parents s’étoient retirés. Dès sa première jeunesse adonné au commerce et à la navigation , il sut par ce moyen rétablir sa fortune , et acquérir des connoissances qui n’étoient pas communes dans sa patrie. De là cette grande réputation de lumières et de talents , qui , embellis par la poésie et rehaussés par un caractère moral également doux et élevé , le portèrent aux premières magistratures d’Athènes , et enfin à une espèce de dictature que les troubles civils et le manque de lois avoient rendue nécessaire. Ce fut alors que Solon , devenu le législateur d’Athènes y donna une nouvelle forme à cet état, et sut tenir un juste milieu entre les deux partis qui le déchiroient. Ses lois ont été célèbres dans l’histoire, à cause de la sagesse et de la modération qui en étoient la base , et qui en vivifioient le système entier ; mais dans sa constitution , le sénat des quatre cents , qu’il mit à la tête du gouvernement populaire , étoit trop nombreux : peuple lui-même , il manquoit de force pour contenir

de la Grèce par la dynastie des Cypse'lides , ont été céle'bi es de tous les temps (Aristote, Politic . \ f cap. iij Pausanias, liy. V. ch. a; Plutarque ; loco cilato ).

le peuple ; et Athènes pancha toujours vers l’anarchie quand un homme ambitieux ne sut pas gagner la confiance de la multitude , et l’enchaîner à ses volontés. C’est ce qui arriva du vivant même de Solon, lorsque Pisisirate se mit à la tête d’une république où chaque application de la loi excitoit des troubles, et d’où Solon lui-même venoit de se retirer , fatigué d’être obligé tous les jours d’interpréter sa propre législation. Ce Sage mourut dans l’île de Chypre, à l’âge de quatre-vingts ans, l'an 55g avant l’ére chrétienne (i).

Solon , quoique d’un caractère pacifique , et même adonné aux voluptés , ne manquoit pas de valeur guerrière : il fit reconquérir par les Athéniens Salamine sa patrie , dont les Mégariens s’étoient emparés : il voulut dans sa vieillesse prendre les armes contre Pisistrate; mais personne ne le suivit j et Pisistrate , maître d’Athènes, n’eut garde de vouloir se venger d’un vieillard admiré par toute la Grèce, qui avoit été l’ami de sa jeunesse, et qui n’étoit plus dangereux.

D’autres écrivains ont grossi le nombre des exploits guerriers de Solon par le récit de ceux qu’il fit , suivant eux , dans la guerre de la Phocide ; mais sa gloire doit infiniment plus au soin que Plutarque a pris de prouver qu’il n’eut point de

(i) Plutarque, dans la vie de Solon ; Diogene de Laërte, liv. I, c. et suiv. ; Elien , Y. H., liv. VIII , c. 16 j Gorsini , F. A. , t. III , p. 100 ; Barthélemy, Y. d’Anàc. , introd., part. II, sect. 1, et ailleurs.

part à cette guerre. Ces écrivains , en effet , au lieu d’honorer le législateur d’Athènes , comme ils en ont eu l’intention , flétrissent sa mémoire , en lui attribuant la funeste invention d’empoisonner les sources des eaux qui couloient dans Cirrhe , où les ennemis étoient assiégés et tourmentés par la soif (1). Solon acquit un titre plus juste à la reconnoissance de la Grèce, en retranchant les honneurs immodérés et les avantages qu’on accordoit aux athlètes vainqueurs, pour les répandre sur les soldats qui mouroient pour la patrie , et sur leurs familles. On a dû peut-être à cette innovation salutaire les victoires de Marathon et de Salamine.

Les numéros 3 et 4 représentent le buste de Solon , conservé dans la galerie de Florence. Le Sage v paroît la tête ceinte d’un cordon , symbole d’apothéose ; le bout du pallium ou manteau retombe sur l’épaule gauche. L’inscription suivante , gravée au-dessous de la poitrine , fait connoître le personnage représenté :

COAO)N O NOMO0ETHC Solon

le législateur .

Ce buste unique n’avoit jamais été publié (2);

(1) Pausanias, liv. X, c. 5n.

(2) Torricelli, artiste connu , l’avoit cependant grave en creux sur une pierre fine, au commencement du siècle dernier. L’empreinte se trouve dans plusieurs collections dactylographiques.

La physionomie , qui annonce le calme et la force de lame , a probablement été copiée d’après la statue en bronze que les Athéniens avoient érigée à Solon , dans le Pœcile ( i ).

Un portrait romain sans barbe , exécuté en pierre fine par un autre Solon , artiste du siècle d’Auguste, avoit été pris pour le portrait de Solon le législateur (2). Baudelot avoit découvert cette erreur (3); mais on n’a voit point remplacé jusqu’ici,

(1) Pausanias, liv. I,c. 16 ; Elien , loco citato. Une autre statue de Solon existoit à Salamine du temps de Be'mosthene et d’Escliine: ces orateurs en font mention Dcin. de fais. Leg. et in Aristog. , p. l^'xo , 807 ; AEsch. in Tim. y p. 5a, éd. Reisk. ). Un second hermès de ce législateur a été trouvé sans tête , dans la maison de plaisance de Cassius, à Tivoli 5 il porte le nom de ce Sage, celui d’Exécestide son père, et la maxime célèbre IV1H R KN ATAN ; Rien de trop. Un hermès réunissant les têtes de Solon et d’Euripide , tous les deux nés à Salamine , existe à Vellétri , dans le cabinet formé par le feu cardinal Borgia. J’en ai publié les inscriptions ( Museo Pio-Clem.? VI, pl. 28 , § 7); mais les portraits ont été dégradés parle temps. L’épigramme grecque anonyme , insérée dans les Anal . Ad. DVI, avoit été écrite sous une image de Solon.

(2) Fabri, Imagines , n.° i35.

(5) Dans sa Lettre sur le prétendu Solon des pierres gravées } Paris, 1777 , in-4.0 , pag. (6- Il est à regretter que l’observation très-juste de cet antiquaire se trouve mêlée avec des conjectures dépourvues de toute vraisemblance; celle, par exemple, dans laquelle le travail barbare d’un médaillon contorniate , où l’on voit ce prétendu portrait accompagné du nom de Solon , est attribué à l’artiste grec de ce nom , l’un des plus habiles dans la gravure en pierres fines. Nous reviendrons sur ce médaillon , lorsqu il s’agira du portrait de Mécene.

dans les ouvrages sur l’iconographie ancienne , le portrait apocryphe par le véritable.

PLANCHE X

En commençant par Périandre et Solon la suite des Sages de la Grèce , nous avons gardé l’ordre chronologique de leur naissance. Mais si Fou nous demande pourquoi le portrait de Bias est ici à la troisième place, nous pourrons répondre avec l’oracle que parmi ces grands hommes il n’y avoit ni premier ni dernier (i): d’ailleurs l’ordre prescrit par la critique nous oblige à présenter Bias avant Thalès, puisque ce sera au portrait de Bias bien connu que nous devrons la connoissance de celui de Thalès.

Bias , né à Priene , ville de l’Ionie , fut préféré par quelques biographes aux six autres Sages , parmi lesquels Satyrus et Héraclide lui avoieut assigné la première place (2). Les bases de l’administra-

(1) L’oracle ordonna que les noms des sept Sages fussent grave's autour d’un cercle. Cette disposition excluoit toute préférence :

Recte olim ineptum Delphicus jussit deus Çuærentem ; quisnam primus sapientum foret ?

Ut in orbe tereti nomina eorum incideret >

Ne primus es set , ne vel imus quispiam.

Auson.; cccii, 5.

(2) Diogene de Laërte, Y, 82 et 88.

Iconogr. grecque . Vol. I. 10

lion monarchique établies par Périandre , l'organisation d’une démocratie formée , pour ainsi dire , d’un seul jet par Solon , etoient des faits assez éclatants pour appeler sur ces législateurs 1 attention de la b rèce. Des qualités plus modestes relevoient le mérite de Bias : le talent de la parole, employé toujours en faveur des opprimés , ou pour le bien public, une activité bienfaisante , une conduite toujours égale et toujours mesurée , firent aimer autant qu’admirer le Sage de Priene(i). Il termina sa carrière honorable d’une manière digne de sa vie 5 il expira dans le barreau , entre les bras de son petit-fils, à la fin d’un plaidoyer par lequel il venoit de faire gagner la cause d’un de ses amis. Bias , suivant Hérodote , avoit exhorté les Ioniens à quitter tous ensemble les rivages délicieux de l’Asie , pour se soustraire à la domination des Lydiens et des Perses, et à s’établir dans l’île de Sardaigne , dont il paroît avoir eu une opinion beaucoup trop favorable (2).

La même fouille de Tivoli , dont nous avons parlé à la planche precedente , nous a procure le portrait de Bias , n.°‘ 1 et 2 , constaté par des inscriptions qui portent son nom et son apophthegme (5).

(1) Diogene , I, 82 et 84 } Diodore de Sicile , in Excerpt. Voles, p. 552, édit, de Wesseling.

(2) Hérodote, I, c. 170.

(5) Cet hermès, conservé à Rome dans le musée du "V atican , a été publié par moi dans le VIe volume du Mu-* seo Pio-Clem. , pl. xxii et xxm.

Les deux premières lignes donnent ces deux mots :