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— « Ils n'ont pas de pain : eh bien ! qu’ils mangent de la brioche », disait une grande dame du siècle dernier. Les bohèmes de Mürger, dénués et affamés,

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offrent la brioche sous forme de lazzis et de plaisan- Li teries à ceux qui regorgent : voilà le sens de son 4 œuvre ; ils dissimulent sous les grimaces et les pi- L rouettes la face hideuse de la misère, reproche into- |. lérable ; ils permettent aux possédants de rire sur ï tous ceux qui pleurent. Telle est l'hypocrisie naturelle, la bassesse et la servilité de l’auteur de la . Vie de Bohème. 1 n’étonne donc point qu’on lui ait | : érigé un buste, ni que ses récentes soirées fussent +. suivies. | ie Les jeunes produits de la bourgeoisie, en leurs an- à nées d'apprentissage et d'indépendance au quartier r Latin, se conforment au modèle offert en plein jardin : du Luxembourg. Pourquoi les moins fortunés se fe- 1 raient-ils scrupule de tromper le cafetier, le restaura- #-

teur, le logeur, de déménager à la cloche de bois, de duper les pauvres filles, compagnes de minuit? C'est la bohème. Six ans plus tard, rentrés en leur province, rangés, mariés, devenus d'honnêtes magistrats, ils condamneront impitoyablement le bohème qui s’est repu sans payer l'auberge ou a cueilli un fruit au bord du chemin.

Au spectacle menteur, aux grimaces de singes, à la descente des queue-rouge de la misère, je souhaïtais un tableau de réalité en manière de protestation, un bon livre de révolte qui montrerait l’âme et l’apparence du gueux pauvre et nu. Il vient de paraitre juste à point : c'est Galafieu, de notre ami Henry Fèvre. Ah! ce bohème-là n’est ni spirituel, ni amu-

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sant, ni drôle, ni ingénieux ; il ne donnera pas à rire, il n’a aucune envie de faire le plaisant ni de récréer la galerie par ses farces. Paresseux ou incapable, il avoue sa paresse ou son incapacité ; il n'a pas le sou et il ne sait pas « gagner de l'argent ». Toutle drame de sa vie est là, Oyez plutôt. |

« L'air sanglier, hérissé en ses haïllons terreux, puant au passage le fauve et le rance de la misère, décharné et rogue, ses gros yeux fixes, féroces, il +4 fonce dans la foule. » | |

Place donc, tas d’empotés, réguliers serviles, 1imbéciles honnêtes, bourgeois pompeux, bétail social !

Place à l'animal, au carnassier, à l’intellectuel, au raté, au révolté qui n’a pas voulu de votre existence d'étable devant la crèche pleine, mais à l’attache, assouvie, mais serve, au réfractaire qui a refusé lobéissance, la sujétion et le travail, refusé son bras,

son cerveau, tout son être, dans sa rage de s’appar- 1 tenir et de rester libre, quitte à crever de sa solitäde À et de sa liberté, à l’inassimilable, l’insociable et l'irré- 4 ductible qui crache sur vos respects, vos conventions, Ve l qui, méprisé, vous méprise, détesté, vous haït, et re- 4 douté, est redoutable ! À

Réprouvé, il provoque, donne, à travers les indiffé - tS

rences obtuses, les répugnances et les malveillances côtoyées, d'insolents coups de coude qui brutalisent,

écartent les gens, font un remous de scandale sur ce son passage. si

L’étude du personnage est creusée à la pointe sèche ! sous laquelle se concentrent les mépris et les révoltes :} de l'écrivain. L’instruction? Galafieu a fait ses classes. fl

À quoi bon? Pouvoir ne vaut-il pas mieux que sa-

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