L SUR LE LIVRE

« scrie et le panégyrique de la misère (1). » En face d'un pareil argument, nous nous avouerions à tout jamais écrasée, si l'auteur de La Guerre ne se hâtait lui-même de nous faire renaître à l'espérance en réhabilitant la doctrine catholique : « Le Créateur, roprcn- « drait-il sur un autre ton, en nous soumct- « tant à la nécessité de manger, a voulu nous <( conduire pas à pas à la vie ascétique et spi- « rituelle... La pauvreté est le principe de « l'ordre social et notre seul bonheur ici-bas ; «. nous devons demander à Dieu notre pain « quotidien... La pauvreté est la vraie provi- « dence du genre humain. A un ennemi de « la pauvreté je répondrais : Bas le masque ! « et j'ajouterais : La pauvreté est la plus « grande vérité que le Christ ait préchée « aux hommes (2). »

(i ) Contradictions économiques.

(2) La Guerre et la Paix.

i.v (.1 Kimi; M i.\ i'\i\. Li

i\ous pourrions maintenant, sans iisi)ucr d'être accusée de faire seulo iapologic de la (jucuscrie et le pancipjriquc de la misère, cuniballre, au nom de rcgalilé pacifniue, les misons spécieuses dcï M. Proudlion en faveur (lu dioit de la force; mai<;, comme fem'ne, et (juoi(iut' d'accord avec l'auteur de La Justice dans la révolution, nous aurions peur d'être ramenée droit aux I^>pilrcs de saint Paul. Nous préférons laisser M. Proudlion réciter en paix ses Pater et prier pour nous, afin que, selon ses propres paroles : « L'homme in- « fecté dès sa naissance soit régénéré en cette a vie par une intervention du Créateur, et « alin (pjc les i\mes ne soient plus séduites « par l'illusion do la richesse et l'appàl des « voluptés (1). »

Quand Jéhovali, plus favorable, dit-on, aux

(I) La Gutrre et la Paix.