I.E IIAniAGE

Voilà uiu' |(liras«'qui aurait l»i»Mi n'joui le rœur i\v IN'iriii Daiidiii! A |>rn|Kis(lc IVrriii Dandiii, jo me i'ap|ti'll(' que M. l'iMudIiuii appartient à une faniille de juristes, et que ceux des Proudlion qui turent trop pauvres pour de\eiiir juriseoii^uites ou avoeaLs restèrent toujoui-s des plaideurs acliarn«'s, achevai sur le droit cl sur la proc'dure. Il faut croire que cette passion «le la judieiaire est dans le san}{. M. Pnmdlion tient à la fois du juriste et du plaideur, réunissant en sa per>onne l«'s qualités lies divei's lVoudlit>ii nciuin .ivanl lui. Mais parlons sérieusement.

Que signifie cette métaphysique nouvelle qui tend à faire confondre h's lois ré>ullant des rapiH)rLs «les êtres avec ces êtres eux mêmes ? (Jue sijinitn* cette création ontoloL^ique d'un organisme juri<lique. et combien de tem|)s encore se cinnprendrat-on en France, si l'on s'y met à parler ce langage?

La justice absolue est-elle done autre chose qu'un i«iéal dont notre cons*Mence eherche à se rapprocher de plus en plus sans (>ouYuir jamais l'ai teindre dans sa totalité?

La justice relative, la seule que nous puissions connaître, ne résulte-lelle pas des rapports établis ciiUe deux ou plusieurs êtres, et n'est ce pas notro ctn.Nciencc qui la réalise?