XX SUR LE LIVRE

venez plus nous débiter sur elle des sottises qui la blessent profondément.

Sur qui donc compteriez-vous si vous étiez mis en demeure d'édifier pour tout de bon ? Croyez-vous qu'on oublie si vite les injures?

Le temps, disent les prophètes, n'efface pas de la mémoire du Dieu d'Israël l'insulte qu'il a reçue de l'homme. Ainsi Jéhovah luimême se souvient, et il vous le prouve durement à l'heure qu'il est.

« Dieu, nous avez vous dit autrefois, est « contradicteur de l'homme, cherchant sans « cesse à l'égarer, à le détruire (1). » Tout à coup vous voyez passer le Dieu des armées, vous vous éprenez de son grand sabre, et, avec une ardeur aussi imprudente que juvénile, vous courez à sa suite comme font les enfants qui rencontrent des soldats. Arrêtez-vous bien vite, car un grand danger

(1) Contradiclions économiques.

LA GlERRE ET I.V l'\IX. XXI

VOUS menace ! Je crois que vous avez eu le pressenti ment de ce danger à l'époque où vous vous ôtes écrié : «Siunjourjedoisme réconci- M lieravec Dieu, celte réconciliation ne se peut » accomplir que par ma destruction (1) »

Pourquoi l'auteur de La Guerre et la Paix s'inquicterait-il des contradictions qu'il découvre dans sa propre conscience, lorsqu'il les aperçoit en même temps partout ? a On « trouve, nous dit-il, d'éternelles contradii- « lions entre les données fondamentales et « les aspirations authentiques de l'iiuma- « nité. »

Gîtte phrase magistrale, faite pour éhlouir des pédagogues, ne recouvre au fond qu'une antinomie assez médiocre.

C'est pour la résoudre que le livre de /.a Guerre et la Paix a été écrit.

L'antinomie une fois découverte, M. Prou-

(I) Contradictiom économùiuti .