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rainé des Pâççlavas avait mis Draupadi comme enjeu^ pas plus ses frères que les autres princes témoins de l'incident, c'est qu'ils reconnaissaient que tout se passait loyalement. Draupadi appartenait donc bien à Çakuni (i).

L'infortunée princesse, parmi ces contradictions, posa une fois de plus la question qu'il lui importait tant de voir résolue.

a princes, ai-je été, oui ou non, perdue au jeu, qu'en pensez- vous ? » (2)

Bhiçma, de nouveau, lui avoiia qu'il n'en savait rien et que c'était à Yudhiçthira de déclarer lui-même ce qu'il en était (3).

Mais Yudhisthira demeurait toujours plongé dans la stupeur et semblait n'avoir plus conscience, ni de ce qui se passait, ni de lui-même.

Précédemment, Duhçâsana, sur l'ordre de son frère aine Duryodhana et au refus du messager ou Prâtikâmin dont nous parlons plus haut, avait traîné Draupadi par les cheveux et voulait la dépouiller de ses vêtements, devant toute l'assemblée, sous prétexte qu'étant devenue Tesclave des Kurus, ceux-ci avaient le droit de là traiter comme bon leur semblait (4). La malheureuse eut beau faire appel à la décence et à la pitié ; elle ne fut pas écoutée. Duf^çâsana, insensible à sl's lamentations, lui arracha ses vêtements devant tous (5).

Draupadi appela Kpçpa à son secours : - . c( Govinda, toi qui habites Dvârakâ, Kr$na, aimé des Bergères... ô Janârdana, sauve-moi de l'océan des

(1) Id. 27 et seq.