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(2) On appelle ainsi les libations de lait.

(3) Sorte d'offrande.

point fait de vœux, suivant Texpi^ession du poète (i). C est que la présence d'un seul homme disqualifié, d'un impur, eût suffi pour empêcher l'efiFet du sacrifice.

Au cours du Râjasûya de Yudhi^thira. Ki:çqa fut proposé aux hommages de tous, ou mieux à leur adoi*ation, à leur culte. Elevant la voix en pleine assemblée, Nârada s'écria :

« Ceux qui refusent d'honorer Krçça aux yeux semblables à des feuilles de lotus, sont des moits-vivants ; personne ne doit leur parler » (2).

Cette adoration de Kvçna, c'est-à-dire de Vi§çu devait compléter et clore la cérémonie, Sahadeva, l'un des Pândavas, le frère jumeau de Nakula, rendit le premier à Bhagavat les honneurs requis. Mais Sunitha (3) furieux, protesta, et les rois qui le considéraient comme leur chef résolurent d'interrompre la cérémonie. Tous s'écrièrent qu'ils s'opposaient au sacre de Yudhi^thira et à l'adoration de Vâsudeva (4). Une terrible querelle s'éleva. Kyçpa y mit fin en coupant la tête au blasphémateur, à Çiçupâla, le fils de Damaghoça. Le Râjasûya dès lors se continua paisiblement, sous les auspices du vainqueur.

(( Janârdana, le puissant et bienheureux Çauri (5), armé de (l'arc) Çârnga, du disque et de la massue (e) protégea le grand sacrifice du Râjasûya jusqu'à son complet achèvement » (7) .

Yudhisthira fut proclamé monarque univei*sel et la

(1) XXXVI, 8 et 9.