FCSAÏOLES ET FILAGE CHEZ LES ANCIENS

(comme la fusaïole troyenne) était souvent en plâtre ou en toute autre matière lourde pour accélérer la vitesse de rotation. Quelquefois aussi

les fuseaux étaient faits d'un assemblage léger de joncs ou de feuilles de palmier teints de couleurs variées et ouvert par un bout de manière à

N° 1C83. — Femmes égyptiennes tissant et filant (Beni-Hassan '). — Fig. 1 et 3, tissage; fig. 2, le métier; fig. 4, surveillant male; fig. 5, sérançage; fig. 6, torsion du fil double pour la trame ; fig. 7, 8, 9, torsion des fils simples au fuseau. Les hiéroglyphes sont : a (*\'c0 «tissage »; h (mere\-<?<) « chef du métier »; c (msita) « sérançage»; d [sta') «tirer dehors » ; e (sitga); « tressage »; / (\es) « filage ».

N° 1681. — Hommes tissant et faisant une espèce de filet (Beni-IIassan *). Fig. 1, homme filant; a, perche et vase. — Fig. 2, 3, hommes faisant un filet; A, appui; c, filet.

former une sorte de corbeille destinée à protéger et maintenir le fil lorsqu'il y était enroulé'2. (Voyez n° 1683.)

Le fuseau n° 2 mérite attention à cause de sa ressemblance avec les bâtonnets servant de fuseaux que le

Dr Gross3 a trouvés dans les habitations lacustres de la Suisse, insérés dans les fusaïoles de terre cuite; et aussi parce que ce fuseau thébain, que l'on voit au British Museum, conserve encore un peu de fil de Un. Il

1 Sir Gardner Wilkinson, Op. cit., vol. I, p. 317.

2 Wilkinson. Op. cit., vol. II, p. 171.

:1 LejProfoA^téicj,Paris,lS83,pp.i00-101

APPENDICE V

est singulier que ces peintures égyptiennes ne représentent pas de quenouilles; dans quelques cas (fig. 8 et 9, n° 1683), le fuseau et le fil sont représentés sans le paquet (de laine ou de lin) d'où l'on tirait le fil, soit que celui-ci fût sur une quenouille que l'on ne montre pas, soit qu'il fût contenu dans un vase ou panier

comme au n° 1683 (fig. 7), et au n° 1681 (fig. 1), où le fil tiré d'un vase est tordu et tendu au moyen d'une fourche. Voyez aussi les deux vases au pied de la, figure 9, dans le n° 1683.

Le second témoignage que nous fournit la haute antiquité sur le filage se trouve dans deux versets — deux

N' 1685. --■ Fuseaux égyptiens trouvés à Thebes (Musée de Berlin et British Museum). N° 1 est une espèce de canne fendue en haut pour lui donner une forme sphérique. N" 2 a la tête ou fusaïole en plâtre. N° 3 est entièrement en bois avec un rebord au lieu d'une fusaïole. N° 1 est en vannerie. N° 5 est tin nœud pour y enrouler le SI. N° G, anneau de bois pour maintenir le fil.

seulement — de l'Ancien Testament, où il est cité comme une industrie féminine (Exode, XXXV, 25) : « Et toutes les femmes exercées à cet art filèrent de leurs mains», puis, au portrailde la femme forte [Prov., XXXI, 19) : « Ses mains s'emparent de la quenouille, ses doigts saisissent le fuseau. » Le professeur Sayce me fait observer que Tjbs signifie littéralement un bâton rond, ce qui convient à la quenouille aussi bien qu'au fu-

seau, et que la phrase : « Ses mains s'emparent de la ru"? » semble désigner une fusaïole.

Si cette explication des mots hébraïques est juste, nous avons un exemple remarquable de l'usage des fusaïolcs dans la plus haute antiquité.

Passant à Homère, nous y trouvons quelques vers sur le (ilage qui nous ramènent à l'Egypte et nous offrent à ce titre un intérêt tout particulier. Parmi les cadeaux fails à Hélène par

FfSAÏOLES ET FILAGE CHEZ LES ANCIENS.

« Alcandre, femme de Polybus, qui demeurait à Tlièbcs en Egypte », il y avaitun panier d'argent; avec un bord d'or ou doré, rempli de fil travaillé, sur lequel était posé une ^XaxdtTï), chargée de laine couleur de pourpre1.

Ce mot 7*,/.a/.iTT| signifie ordinairement la quenouille, le fuseau étant ol-oxy.-o; , mais ■ri"),%/.i-.-fi s'emploie aussi pour tous les deux et on l'applique à différents objets en forme de fuseau comme un roseau, le nœud d'un rose tu, une flèche, le haut d'un mut, etc. Dans le passage que nous avons sous les yeux, sir Gardner Wilkinson2 le traduit par quenouille, ce qui s'accorde avec la laine couleur de pourpre dont l'objet est chargé. Mais, d'aulre part, ce mot pourrait signifier le fuseau, d'autant plus que le panier est rempli de fils travaillés; de plus, si le cadeau était un outillage complet pour filer, et que i|Xa%£-n) signifiât la quenouille, où serait le fuseau, instrument essentiel de ce Lravail?

On est donc conduit à voir ici le panier et le fuseau, tels que nous les trouvons sur les peintures de Beni- Hassan.

Quoi qu'il en soit, dans les temps historiques — et dans les temps modernes — le fuseau et la quenouille étaient considérés tous deux comme nécessaires pour l'opération du filage qui n'a jamais été mieux décrite qu'elle ne l'est par M. James Yates3,

i Hom. Od., IV, 125-7, 130-5:

tyuXùS' àpyjpsov xâXapov çépe,Tov o't eSmxsv 'AXxtxvSpr), IloXvëoto oâ|xap,o; ïvoct' ÈVi ®y\tifi

AlyjTr-ir,;, SOl 7t),s;<7ta o>;j.otç sv -/.xr^-ara

[xsÎTai"

^puas/jv

ï)),axdcTr,v xâXapôv 0' &7ïôxyxXov

àpyûpïov, -/p'JTi;) o 6irV yt'ù.fx xexpaavco. Tôv px 0'. àix^iTioAi; 'I'-j/ t.; rcapéQqxe ?cpouca VT,|xa-ro; à<TXï)TOîo fSsêyffllivov" oc'jTxp ïtt' a-j-ô) qXaxarq TôTâvu^ro îoSveçèç sîpo; e/o'JTï.

2 IL, p. 172, note.

3 Dans le Dictionary of Greek and lio-

l'archéologue accompli : « Le fuseau (àrpax-ro;, fusus) était toujours dans l'usage accompagné de la quenouille (•Ôldxaxoç, colus) comme partie indispensable du mêmeapparcil '. Lalaine, le lin, ou toute autre matière, ayant été préparés pour le filage et parfois teints en couleur 2 étaient roulés en balle (toA'Jzti, glomus)3 suffisamment lâche pour que les fibres pussent être facilement tirées par les doigts de la fileuse. La partie supérieure de la quenouille était alors insérée dans cette masse de lin ou de laine (colus comta)'" et la partie inférieure était tenue par la main gauche dans la position la plus convenable pour con duire l'opération. Les fibres étaient detirées, et en même temps roulées et tressées, surtout au moyen de l'index et du pouce de la main droite. Le fil ainsi produit (v-?ax de véu filer; filum, stamen) était peloté sur le fuseau jusqu'à ce que la quantité fût assez forte.

« Le fuseau était un bâton long de 0nV25 à 0m,30, pourvu à sa partie supérieure d'une fente ou d'un crochet (àyxwTpov, dens) dans lequel le fil était arrêté, de sorte que le poids du fuseau tirait sur le fil et le faisait descendre au fur et à mesure qu'il se formait; l'extrémité inférieure du fuseau était insérée dans une petite rondelle, que nous appelons fusaïole (verticillum ou verticillus), faite de bois, de pierre, ou de métal 8, desti-

man antiquities, du Dr William Smith, art. Fusil*, p. 565, 2° éd.

i Ovide Melam., IV, 220-9.

2 Horn., Od., IV, 135.

3 Horace.. Epist,, 1, 13, 11; Ovide Metam., VI, 10.

4 Eurip., Orest., 1 432. SaxrJXoi; eakkts. Claudien, de I'rob. Cons. 177.

5 Ceci a été publié en 1818, lorsque les fusa'ioles troyennes de terre cuile étaient encore enfouies dans la colline d'Hissarlik et perdues pour la science.

APPENDICE V

née à tenir le fuseau d'aplomb el accélérer sa rotation (voy. n° 1686).

N" 1GSJ. — Femme filant.

(i La fileuse imprimait de la main droite, et de temps en .temps, un mouvement de rotation au- fuseau' pour mieux tordre le fil. et, toutes les fois que l'allongement de celui-ci faisait descendre le fuseau jusqu'à terre, la fileuse retirait le fil de sa l'ente, le pelotait sur le fuseau, et l'ayant replacé dans sa fente, recommençait à tirer les fibres et à tresser une autre longueur. Toutes ces circonstances sont minutieusement décrites par Catulle -.

« La gravure ci-jointe est faite d'après une série de bas-reliefs représentant les arts de Minerve, sur une frise du Forum Palladium, à Rome.

Elle montre l'opération du filage, au moment où la femme a tiré suffisamment de fibres pour les tresser en faisant tournoyer le fuseau avec son pouce droit et son index, et avant de retirer le fil de la fente pour l'enrouler sur la bobine (mynov) déjà formée.

« La quenouille avait environ trois fois la longueur du fuseau; elle était forte et épaisse en proportion, et faite ordinairement d'un bâton ou

i Ilerodate, V, 12 ; Ovide, Metam., VI, 22. - Carm., LXIV, 305-319.

d'un roseau fendu par en haut, de manière à ce qu'il pût être ouvert et former une sorte de corbeille pour contenir la balle de laine ou de lin qu'il s'agissait de filer. La quenouille était parfois ornée et faite d'une matière précieuse. • :

: « Théocrite a écrit des vers' pour accompagner l'envoi d'une quenouille d'ivoire à la femme d'un ami. Des quenouilles et des fuseaux d'or étaient offerts aux femmes de haut rang 2.

Homère et Pindare attribuent une quenouille d'or aux déesses et à des femmes d'une dignité élevée qui sont appelées ^puoi^dhca-roi 3, - « Il était d'usage d'avoir un panier y.àAaQfj:, xa/.aOw.o:, calatluis, calalhiscus aussi tdcÀapoç), en latin qualus et i/iiiisillus, pour contenir la quenouille et le fuseau avec les laines préparées pour le filage et les bobines chargées de fil '•. » Comme M. Yates le remarque dans un autre article5 : « Pollux i X , 1 25 1 parle de tiAapo; el de /.i/.aOo; comme -ri); yjva'./.t.jvîr'.ôo; axetfï), et dans un autre passage (VII, 29), il les nomme à l'occasion du filage 'en disant que td&apo; et y.x/.afKiy.o; sont la même chose ; ces paniers étaient faits

i Wy//.,XXVIII.

- Ih. m., Odys., IV, 131. Hérod., IV, \i\l. La correction du texte est exigée pour le dernier passage, où la reine Phérétime, veuve de Battus de Cyrène et exilée, est reçue à Salamis, dans l'île de Cypre, par Evelthon, qui lui offre, entre autres présents, un fusai n ri une quenouille d'or revêtue de laine, cadeaux pareils à ceux d'Alcandre a Hélène : teXeutaîiv o\ l|éftep|/s Swpov ô Y.jïViuri. ïcpaxTov jfpviffsov %s£i yjXacxâTqv. Nous rapprocherons de ces faits la conduite d'un seigneur écossais qui c'.iassa une abbesse de son couvent avec ces mots ironiques : m Va filer, coquine, va filer. »

a II est superflu d'observer que cette épithète esl également convenable, soit que rji-z.-j.xrj- signifie la quenouille ou le fuseau.

* Ovide,Metam. IV, 10 ; Brunck, Anal., Il,

■• Dirii iiiuri/ of Greek and Roman antiquities, art. Cala thus, p. 220.