UE PRISE DE LA COLLINE D'HISSARLIK EN MAI

adroite de ce village, couvertes de chênes Vélani, se profilent au nord-est vers le promontoire de Rhœtée, et nos yeux distinguent, à leur extrémité inférieure, le tumulus d'Ajax ; il est sitné, d'après les mesures de M. Burnouf, à 40m,22 au-dessus dn niveau de la mer. Au nord du tumulus était une ancienne ville, dont l'emplacement (8 mètres d'altitude) est jonché de débris de poterie et de fragments sculptés de marbre blanc. Près du rivage, on voit un monticule qui, suivant Pausanias1, serait le tombeau où l'on avait, à l'origine, déposé les restes d'Ajax. J'y reviendrai dans le chapitre consacré aux tumuli héroïques2. Près de là gît la statue mutilée d'un guerrier, drapée et de grandeur colossale. Selon toutes probabilités, c'est là qu'il faut placer la ville d'iEan teum, oubliée; par Strabon, mais dont Pline3 raconte qu'elle n'existait plus de son temps; la couche de décombres a ici moins d'un mètre de profondeur.

Sur le cap Rhœtée, à 250 mètres à l'est du grand tumulus, il y a des traces nombreuses d'une ancienne ville, Rhœtée probablement, plusieurs fois mentionnée par Strabon 4 et encore debout au temps de Pline 5. Un peu plus loin, à l'est et au nord-est, trois tumidi artificiels s'étagent sur la hauteur qui descend en pente rapide vers la crique de Karanlik. Les fragments de colonnes de marbre et de ■ vases de t terre y abondent. Je crois avec M. Calvert qu'iEanteum devait s'étendre jusque-là, que la crique devait lui servir de port, et de même pour Rhœtée. Un peu plus à l'est, dans la plaine du Simoïs, sur le rivage élevé de l'Hellespont , est le site d'Ophrynium, que j'ai déjà mentionné (page 63).

Au bas des collines de Rhœtée et, dans une ligne parallèle, se trouve le lit profond de l'In Tepeh Asmak, où le Scamandre coulait autrefois, un peu au nord-est de Koum Kioi. Il nous est impossible d'apercevoir, parce qu'il est trop bas, le tombeau il'Hus, qui marquait l'ancien détour du Scamandre au nord-est ou à l'est. L'œil suit quelque temps, dans la direction du nord-ouest, le lit actuel du Kalifatli Asmak, jusqu'à ce qu'il se perde sous l'ombrage des chênes dont la plaine est couverte ; mais, vers le nord, on peut nettement suivre le lit actuel du Scamandre par les deux rangées d'arbres qui bordent ses rives. A gauche de son embouchure, s'élève la petite ville de Koum Kaleh, avec ses deux minarets blancs et sa citadelle, dont les hautes murailles ne sont plus d'aucune défense, depuis que des masses de sable se sont accumulées à leur pied. C'était un lieu de commerce florissant, avant la fondation de la ville des Dardanelles qui ne saurait guère remonter à plus d'un siècle ; le marbre prodigué à ses mosquées et à ses fontaines, aujourd'hui taries, témoigne de son opulence passée. Des débris d'antique sculpture et des tombeaux de pierre, découverts à Koum Kaleh ou aux environs, m'ont donné à penser

1 I, 35, 5. '• XIII, p. 595, 597, 601, 602.

2 Voy. chap. XII. 5 H. N. V, 33.

que cette ville occupe l'emplacement d'Achilleum (xb 'A/t'XXeiov), dont Hérodote ' attribue la construction aux Mytiléniens. Strabon- en parle comme ayant été détruite par les habitants d'Ilium, et Pline3, comme ruinée depuis bien longtemps.

« Le courant de l'Hellespont, dit M. Burnouf dans une note, n'empêche pas l'accumulation des matières d'alluvion à Koum Kaleh, et en voici les preuves : 1° le fort est presque enterré sous les sables que les vents du nord et du nord-est y entassent ; 2° le Scamandre forme devant Koum Kaleh des bonrrelets de sable, où le marécage se transforme peu à peu en terre végétale ; 3° à l'embouchure du Scamandre, il y a des dépôts de sable, qui sont arrivés au niveau de la mer et ne peuvent s'élever plus haut, semble-t-il, puisque le vent éparpille leur crête quand elle émerge et se dessèche; 4° derrière Koum Kaleh, le long de la mer Egée, il y a une lagune d'eau salée, qui tend à se combler et qui paraît avoir jadis communiqué avec la mer. Bref, toute la langue de terre de Koum Kaleh semble être de formation récente ; la mer doit jadis avoir baigné le pied du cap Sigée. Mais probablement cette terre, dans l'état où elle est, existait au temps de Troie, car une telle formation exige des siècles. »

Air sud-ouest de Koum Kaleh , nous voyons le cap Sigée ; le village chrétien d'Yéni Cher (Ville-Neuve), avec ses nombreux moulins à vent, le couronne à 77m,20 au-dessus de la mer. Ce village occupe l'emplacement de l'ancienne ville Sigée, qui était si riche qu'elle pouvait ériger dans son temple de Pallas Athénée mie statue équestre d'or au roi Antioque. A moins de 2 kilomètres, au sud de Sigée, nous voyons sur le rivage élevé de la mer Egée l'emplacement d'une ancienne ville dont nous ignorons le nom; il n'y a ici aucune accumulation de décombres, et même il ne reste que quelques fragments de la muraille d'enceinte. A l'est de Yéni Cher sont trois tumuli, attribués l'un à Achille, l'autre à Patrocle, le troisième à Antiloque. Plus loin, c'est l'Hellespont aux flots bleus, puis la Chersonese de Thrace , ou plutôt une pointe surmontée d'un phare, au nord-est duquel est l'emplacement de l'ancienne Elaeous ('EÀaioûç), citée par Thucydide4. Au nord-ouest, dans la mer Egée, à 37 kilomètres environ du cap Sigée, on découvre Imbros, petite île dont une ville à l'est portait le même nom. Au delà se dresse le mont solitaire de l'île de Samothrace, au sommet duquel s'assit Poseidon, pour contempler d'un œil surpris les batailles livrées sous les murs de Troie : de là il apercevait la flotte grecque , la cité et le mont Ida 5. Suivant le Scholiaste et Pline fi, on nommait cette montagne 2«wxï] ; elle a 1,525 mètres de liant. Pline ajoute,

1 V, 94. vi aï yàp S OavjxâÇwv yjitto itT6Xs[j.6v ts nàyï]v ts

- XIII, p. 600, 604. OJ/où sit' àxpoxàTYj; xopuçrj; ï.i\j.o\) i^rfirsar^

•! //. N. V, .'S3. 0pr)ïxîr,i; • êvÔsv yàp ÈçaîvETO TiâTa (isv "le?],

' VIII, 102, 107. cpaivsTo 6s TIpiâ(j.oio KÔXiç xai vjjeç 'Ayattôv. 5 II., XIII, 11-11 : « //. A'. IV. L2, 28.

avec une exagération absurde, qui paraît être une erreur de copiste : Samothrace attollitur monte Saoce X mill, passuum altitudinis.

Un peu plus vers l'ouest, nous distinguons, à 190 kilomètres de distance, le superbe cône du mont Athos, appelé 'AOdwç par Homère1, "AOwç et "Aôiov par d'autres auteurs classiques2, le Monte Santo des modernes; c'est la plus haute et la plus orientale des montagnes par lesquelles la péninsule macédonienne de la Clialcidique s'avance dans la mer Egée. Pline 3 dit que l' Athos s'avance de 75 milles romains dans la mer et que le circuit de son pied est de 150 milles. Strabon4 conrpare sa forme à un sein de femme. On a prétendu que l' Athos n'était visible d'Hissarlik qu'au commencement de l'automne5; c'est une erreur complète, car on l'aperçoit au déclin du jour, par un temps clair, tout le long de l'année. Selon Hérodote °, Xerxès, pendant son expédition en Grèce, creusa un canal à travers l'isthme qui joint le mont Athos à la péninsule de Clialcidique. Ce promontoire était aussi appelé Acte7. Le mont Athos est à présent célèbre par ses couvents, au nombre de 34 (32 couvents grecs et 2 russes) ainsi que par les maniiscrits conservés dans leurs bibliothèques.

En continuant de regarder à l'ouest, on voit le large lit de l'ancien Seaman dre, où coule le Kalifatli Asmak; le village de ce nom, avec son clocher en bois ; les rangées d'arbres qui ombragent le Scamaudre actuel, puis des champs de blé et de vastes marais, qu'il est impossible de traverser, si ce n'est en plein été et encore par certains chemins. Il y a pourtant trois ponts qui permettent de les franchir, excepté pendant les inondations et un peu après. Il s'exhale de ces nappes d'eau stagnante, où croupissent beaucoup de matières animales et végétales, des miasmes pestilentiels, qui engendrent beaucoup de maladies et, en particulier, des fièvres intermittentes.

D'après le témoignage des écrivains de l'antiquité, la plaine de Troie était sillonnée de marais, même alors que la population y était nombreuse et puissante. Sous les remparts de Troie, il y en avait un; car Ulysse raconte ceci à Eumée8 : « Arrivés près de la ville aux remparts élevés, nous pénétrons dans d'épaisses broussailles autour de la citadelle; et, tapis sous nos armes, nous restons cachés parmi les joncs d'un marais. » Les marais doivent s'être multipliés considérablement, depuis que l'industrieuse population troyenne a disparu. Un renouveau de prospérité et de culture pourrait seul tarir ce foyer de maladies endémiques.

La plaine de Troie, qu'on met environ une heure et demie à traverser en largeur, s'étend jusqu'à la mer Egée à l'ouest. Sur son rivage, d'une

1 IL, XIV, 220. Pline, 27. N. IV, 10, 17.

2 Voy. Tzschucke, et Mela, II, 2, 10. 7 Thucyd. IV, 109.

:i H. N. IV, 10, 17. Pline exagère la longueur 8 Od. XIV, 472-475 :

de l' Athos, qui est d'environ 64 kilomètres. àXV oxs SVj p' ty.6|xec8a tzot\ 7txô).tv aîuû re

« VII, p. 331. tsï/oç,

° B. Stark dans le Jenaer Literatur Zeitung, ^(J-stç |xèv Ttspî aaxu -/arà p(i)ir/)ïa Ttuxvoc,

1874, n° 23. âv Sâvaxaç xai D.oç, imb it\>-/zr:\. us7tTy]ôJTs;

6 VII, 23. Cf. Diodore de Sicile, XI, 1, et vuîjxsôa, vu? V &o> ÊitTjXOe xa/.ri Uopî'ao totovto:.

hauteur moyenne de 40 mètres, s'élève une colline en forme de cône, et assez semblable d'aspect à un tumulus : on l'appelle Hagios Démétrios Tepeh, colline de saint Dénié trius, à cause d'une chapelle bâtie au bas avec des fragments de marbre blanc sculpté, et qui est dédiée à ce saint. Il y a encore aux alentours beaucoup de blocs de marbre, qui doivent évidemment provenir de quelque ancien temple grec consacré, selon l'ingénieuse remarque de M. Sayce l, à Déméter (Cérès) ; et l'analogie du nom l'aura fait dédier, comme c'a été le cas pour tant de divinités grecques, à DémétriuSj un saint de fabrique imaginaire2. A l'est de la chapelle, il y a les traces évidentes d'une ancienne colonisation.

Un peu plus au sud-ouest, ou aperçoit Yéni Kioi, grand village chrétien dans une magnifique situation, sur une falaise de 62 mètres qui surplombe la mer. Quoique bâti à cette hauteur, le voisinage immédiat des marais l'expose aux épidémies de fièvre plus qu'aucune autre localité de la ïroade ; il advient parfois que tous les habitants en sont atteints à la fois 3. Ce village se trouve sur l'emplacement d'une ancienne ville qui pourrait être celle de Née citée par Pline (H. JSF. V, 33), mais les ruines manquent absolument ici.

Au sud-est de ce village est la colonie militaire d'Yerkassi, avec sa mosquée en ruines et son minaret ; et un peu plus bas, sur lies collines, le splendide tumulus nommé Ujek Tepeh, élevé de 25 mètres et le plus haut de tous les monuments de ce genre en Troade. Ceux qui placent Troie à Bounarbashi l'assimilent par erreur au tombeau d'iEsyétès. J'y ai fait faire des fouilles, et j'en parlerai dans son lieu.

Au nord-ouest d'Ujek Tepeh, on voit encore se dresser sur le rivage un tumulus, dit Besika Tepeh. Nous n'en pouvons distinguer que la pointe, à cause des hauteurs et des grands chênes qui le cachent. A l'est et au nord de ce tumulus, le rocher artificiellement aplani marque l'emplacement d'une cité préhistorique d'où provenaient les masses de poteries remarquables que j'ai trouvées dans l'exploration de ce tumulus (voirie chap. XII). A l'ouest, et tout près de là, un petit promontoire prend l'aspect d'un château fort, ce qui lui a fait donner le nom de Palœocastron. Je l'ai visité avec M. Virchow. Nous y avons trouvé les fondations d'une ou deux bâtisses modernes, mais point de débris ni de poterie, ces témoins éternels et indestructibles d'un antique établissement. C'est là que commence la baie

' Athenœum, 4 octobre 1879. 3 Sans avoir en médecine la plus légère con-

2 Ainsi, par exemple, saint Nicolas a pris la naissance, j'étais devenu en Troade une célébrité

place et les fonctions de Poséidon. Beaucoup médicale, à cause des distributions libérales

d'églises ou de chapelles placées sous son vo- que je faisais autour de moi du sulfate de qui-

cable occupent l'emplacement où s'élevait jadis nine et de la teinture d'arnica. Dans chaque

un temple ou un sanctuaire du dieu ; et, tout village, c'est le prêtre qui sert de docteur ; or,

comme au temps oi"i les matelots invoquaient comme il n'a ni science aucune ni remèdes, et

l'assistance de Poséidon pour obtenir de lui un qu'en outre il a l'horreur de l'eau et des bains,

vent favorable ou les sauver de la tempête, les il n'a jamais recours qu'à un moyen thérapeu-

Grecs d'à présent s'adressent dans les mêmes tique, la saignée, moyen qui ne guérit pas, et qui

circonstances à saint Nicolas. souvent envoie les malades dans l'autre monde.

fort étendue de Besika, en face de laquelle est située Ténédos, île qui a conservé son ancien nom, excepté pour les Turcs, qui l'appellent Bogdcha Adassi. Strabon ' la place à 40 stades de la terre ferme , et Pline 2 à 56 milles romains de Lesbos et à 12 1/2 de Sigée. Cet endroit fut célèbre, ainsi que Chrysé3 et Cilla 4, pour le culte qu'on y rendait à Smyntbée Apollon : « Écoute ma prière, ô dieu qui portes un arc d'argent, dit Homère0, toi qui protèges Chrysé et la divine Cilla, qui entoures Ténédos de ta puissance, ô Apollon Smynthien; si jamais j'ornai ton temple d'agréables festons, si jamais je brûlai pour toi la graisse des chèvres et des taureaux, exauce aujourd'hui mes vœux. » Ténédos est à présent renommée pour son excellent vin, dont le poète ne parle pas.

Revenons à la plaine de Troie, et tournons-nous vers le midi.

A une distance de deux heures de marche, on voit à l'horizon Bounarbashi, entre les montagnes qui le flanquent à droite et à gauche ; ce village turc est reconnaissable à sou minaret blanc ; au delà à gauche le mont Bali Dagh avec les ruines de Gergis, dont j'ai déjà fait mention (p. 57), et à droite au loin le mont Chigri. Vis-à-vis du Bali Dagh, sur le rocher élevé de la rive droite du Scamandre, les ruines d'Eski Hissarlik dont j'ai aussi fait mention (p. 92) °. A un millier de mètres au nord-est il y a le mont Dedeh ou Fulu Dagh, avec de nombreuses ruines anciennes. Au nord-est de Bounarbashi, des rangées d'arbres nous indiquent le cours du Scamandre, dont le meilleur gué est au sud de son confluent avec le Thymbrius. Ainsi que je l'ai déjà dit, du temple d'Apollon Thymbrien, situé au confluent, jusqu'à la Nouvelle Ilion, l'on compte 50 stades d'après les calculs de Strabon7. A 1,500- mètres de là, vers le nord-ouest, se trouve le beau domaine appartenant à M. Calvert, et dont le vieux nom d'Akchi Kioi ou de Batak (marais) a été changé en celui de Thymbra; changement d'autant plus légitime, que ce domaine a pour limite le Thymbrius , et qu'il occupe l'emplacement de l'antique Thymbra. Il a au nord une petite colline, dont le sol est couvert de fragments de poterie grecque, et qui correspond pour la position, la distance, etc., si exactement avec les données de Strabon, que là devait être son 'Uiémv Kc&p) où , sur l'autorité de Démétrius de Scepsis, il place

1 Strab. XIII, p. 604. k Cilla se trouvait dans la vallée de Thèbé

2 H. N. V, 31, 140. en Troade, sur le Cyllœus, au pied de la mon-

3 Chrysé était une ville du littoral de la tagne de ce nom, unedes hauteurs de l'Ida (Strab. Troade, située sur une eminence, aux environs XIII, 1, 62 ; Plin. H. N. V, 30 ; Herod. I, 149 ; de Thèbé et d'Adramytte; elle avait un temple Ovid. Metam. XIII, 174).

d'Apollon Sminthée au milieu d'un bois sacré. 5 II., I, 37-41 :

C'était là qu'était née Chryséis (II. I, 390,452 ; v.)Ml \>.t\), àpyupÔToi;', 3ç XpvirrjV à[xcptëE'êT)xa;

Ovid. Metam. XIII, 174 ; Strab. XIII, 1, 47, 48). Kî>Xav ts ÇaSÉïiv, TsvsStnô te Ici àvà<TTEtç,

Pline (V, 32) en parle ainsi : Fuit et Polymedia 2[juv8e0 ' e'î noxé toi xap'evT' "" vïi°v &P£4'a>

civitas, et Chrysa Larissa alia Smintheum tem- rj si 8r) noie toi xaTà mova p.ripi' ëxria

plum durât. Mais ce passage peut s'appliquer à Tcojpoj; y]3' aiywv, tous [j.oi xpvjrivov èÉ),5wp.

la nouvelle Chrysé, qui était près d'Hamaxitus ° Voy. la fig. 23.

(Strab. XIII, 1, 48) ; cette ville ancienne avait 7 XIII, p. 598.

tout à fait disparu du temps de Strabon.

ilios. 1 8

la Troie d'Homère. Au bas de la colline naissent les trois sources qui alimentaient le marais de Duden, aujourd'hui desséché ; j'en ai parlé ailleurs. La température de ces eaux jaillissantes est, selon M. Virchow, de 20° à 22° centigrades.

J'ai exploré la localité d"lXi£aw Kwfjw) ; mais j'ai reconnu qu'elle ne contient que du sable commun ; point de débris accumulés, si ce n'est quelques tessons à la surface. Démétrius de Scepsis peut avoir été trompé par l'aspect du sol , et par un petit rempart qui forme une sorte d'enceinte naturelle. M. Calvert a fouillé un certain nombre de tombeaux qui, à en juger par leur contenu, auraient appartenu à de pauvres paysans. Une autre curiosité du domaine est l'immense tumulus dit Hanaï Tepeh ; j'y reviendrai plus loin.

Entre cette propriété et Hissarlik, règne un cordon de collines basses couvertes de chênes, de halliers et de broussailles. Vers le sud, un tumulus, dit Pacha Tepeh, a été fouillé par Mme Schliemann '. Près de là, au nord-est, on trouve Chiblak ou Tchiblak (nu), village turc, dont le minaret a été construit avec les pierres que j'ai extraites d'Hissarlik.

Le tumulus est situé sur un contre-fort qui fait une saillie d'environ 7 à 800 mètres vers l'ouest, dans la plaine de Troie, et dont le dernier éperon domine le marais du Kalifatli Asmak. C'est sur cette espèce de promontoire que Webb a placé l'ancienne Troie ~. Mais il y a confusion sur sa carte, car il met ce promontoire à l'est d'Ilion et au sud-est de Chiblak, tandis qu'il est en réalité au sud du premier et à l'ouest du dernier. Suivant son hypothèse, il y aurait eu deux sources au pied, lesquelles formaient un marais. Or, les sources sont absentes et remplacées par de basses terres, inondées lors des hautes eaux. De plus, il commet l'erreur de faire venir le Kalifatli Asmak de Chiblak et d'identifier le tombeau d'iEsyétès avec Besika Tepeh. M. Burnouf a rétabli les faits comme il suit :

le contrefort en question consiste en une roche calcaire horizontale, longue de 290 mètres et large de 16 à 90, projetant deux éperons (b et c), l'un au nord-ouest, l'autre au sudouest (voy. le plan ci-contre, tig. 24). La hauteur A' n'a

Fig. 24. - La colline qui, eu fome d'un petit promontoire, found miê nV rares débris de s'étend de Pacha Tepeh à la plaine. 1UUT1U que at VMLb UeUIlb Ut

poterie rouge moderne. En avançant vers A, les débris deviennent plus nombreux, quoique toujours de même origine ; mais leur accumulation ne dépasse pas un pouce d'épaisseur, et au-dessous on rencontre la roche nue. Cependant, si les traces de

1 Voy. chap. xn.

- Barker Webb, Topogr. de la Troade, p. 55.

poterie ancienne font défaut, il y a des fragments de marbre blanc on de couleur, dont quelques-uns sont sculptés.

Un sentier traverse le promontoire et mène de Kalifatli à Chiblak, en passant par le tumulus Pacha Tepeh. Dans un vallon, coule le ruisseau de Chiblak, large à peine d'un mètre et presque toujours à sec ; il longe le talus marqué A', et se jette dans le Kalifatli Asmak, à 300 mètres environ du village de ce nom. Au sud-est de Chiblak, le mont Gargare (auj. Kaz Dagh) marque la limite de l'horizon. Plus rapproché, dans la direction du sud-ouest, du sud et de l'est, se trouve l'emplacement de la Nouvelle Ilion. D'après le développement de son enceinte, encore debout çà et là, elle pouvait renfermer 70,000 habitants. Les débris encombrent le sol , en général, de 2 à 5 mètres de profondeur. La surface est couverte de poteries helléniques et romaines, ainsi que de fragments en marbre de colonnes et d'objets sculptés, qui témoignent de l'ancienne splendeur de cette ville.

Nous l'avons dit plus haut, la colline d'Hissarlik est l'éperon d'une chaîne continue, que Strabon a justement qualifiée de ouve/yk pa/tç ', parce qu'elle se dirige 12 milles durant vers l'orient. En partie couverte de chênes, elle se termine au mont Oulou Dagh. Entre cette chaîne et les hauteurs de Pihœtée, s'étend la belle plaine nommée Halil Ovasi, large de 2 kilomètres 1/2 environ, longue de 5 1/2, et arrosée par le Simoïs. Deux vallées y aboutissent : l'une, dépendant de la grande plaine de Troie, va jusqu'au pied de la colline où sont les ruines d'Ophrynium, et contient le hameau turc d'Halil Eli ; l'antre, qui dépasse le joli village turc de Doumbrek, est traversée par le Simoïs, et d'une fertilité remarquable : ses vergers abondent en pêches, amandes, poires et fruits de toutes sortes.

Dans le versant rocheux qui touche à Hissarlik, on a taillé un grand théâtre , avec une scène large de 40 mètres , et pouvant donner place à 6,000 spectateurs. Si je m'en rapporte aux restes de sculpture, il doit appartenir à l'époque romaine.

Outre les cinq villes préhistoriques et la ville lydienne, dont nous trouvons à Hissarlik les ruines superposées au-dessous de celles de l'Ilium de l'époque classique; outre deux autres villes préhistoriques, la première près du tumulus Besika Tepeh, la seconde à Hanaï Tepeh; outre les trois villes situées sur le Bali Dagh, à Eski Hissarlik et au Fulu Dagh, il y avait encore dans la plaine de Troie deux villages et onze villes florissantes, probablement toutes autonomes, et dont cinq frappaient leur monnaie ; c'étaient : Ilium, Ophrynium, Pthœtée, Gergis et Sigée. Si nous considérons de plus que les onze villes et les deux villages existaient simultanément dans l'antiquité classique, et qu'une d'elles avait au moins 70,000 habitants, nous sommes très étonnés qu'une telle multitude d'hommes ait pu subsister ici, quand les habitants des sept villages actuels de la plaine

1 Strab. XIII, p. 599.

peuvent à grand'peiue suffire à leur misérable existence. Non seulement ces anciennes cités vivaient dans l'abondance, mais elles étaient assez opulentes et assez peuplées pour faire des guerres et pour ériger des temples de marbre et d'autres édifices encore.

Cette richesse, nous ne pouvons nous l'expliquer que par l'industrie des habitants. Ils exploitaient sans doute les mines d'or, d'argent et de cuivre signalées par Homère l, Strabon 2 et Pline 3, et qui se trouvaient dans leur voisinage ; de plus, ils avaient réussi probablement à dessécher la plaine de Troie et à la changer en jardin fertile. Quant à Ilium, cette ville devait probablement sa prospérité au temple de Pallas Athénée qui dut être dans toute l'antiquité classique un lieu célèbre de pèlerinage.

§ 6. — Zoologie de la Troade.

« La zone de forêts dont le mont Gargare est environné, dit Barker Webb4, se trouve probablement dans le même état de nature sauvage où elle était au temps de la guerre troyeune ; même à une époque beaucoup plus avancée de la civilisation , elle conserva le même aspect. Car Libanius 5 nous apprend que les monts Idéens étaient habités par une espèce d'ours particulièrement féroces ; et Cresconius Corippns 6, dans des temps postérieurs , décrit la même scène sauvage, telle qu'elle existait au temps d'Homère , et telle qu'elle existe même aujourd'hui. Ces forêts sont peuplées par des ours, des loups et par une espèce d'animaux, probablement des chacals, qui, à ce qu'on nous a assuré, chassent leur proie par bandes. Le mont Ida est encore la p^p ôvipwv (mère des bêtes fauves), et si l'on prête foi au peuple de cette contrée, on y voit quelquefois même des tigres. »

J'ajouterai ici quelques extraits du chapitre consacré par Tchiliatcheff 7 à la zoologie de l'Asie Mineure.

« Le nom de chacal est persan. Il est probable que l'espèce de loup que décrivent Aristote et Pline sous le nom de Ooiç, est identique avec cet animal... Selon Hérodote 8, le lion se trouvait dans la région comprise entre les rivières Nestns 9 et Achéleoiis 10, c'est-à-dire entre Missolonghi et Salonique. Au temps de Xerxès, la contrée était infestée de lions... Aristote " reproduit la délimitation tracée par Hérodote... Parthenius ,2, qui vivait 50 ans avant l'ère chrétienne, dit que le chasseur Euanippus, qu'il place en Thessalie, chassaitlc lion et le sanglier... Elien f3, qui écri-

1 //., II, 856, 857. 8 Herod. VII, 12G.

2 XIII, 591, 603, 610,680. '■' Auj. le Kara Sou ou Maïsto, qui coule à

3 H. N. XXXVII, 74. l'est de Salonique.

/( Topoyr. de la Troade, p. 113. ,0 Probablement V Aspropotarnos, en Livadie.

5 Libanius, Epist. 146. " Hist. Anim., VIII, 28.

0 Cresconii Corippi AJïicani Carmina. ,2 Ed. Passau, Leipzig, 1824.

7 Asie Mineure, Descr.pliys.jII'yMt., y. W2 ,3 Hist. Anim., III, 13. et suiv.

vait au commencement du troisième siècle de notre ère, met sur le mont « Pangaeus (Thrace) le lion à côté de l'ours ». Dans un des hymnes homériques ', il est question de lions, de panthères, d'ours et de loups sur le mont Ida. Élien2 rapporte qu'il y avait des lions en Arménie, et Constantin Porphyrogénète3, enCappadoce. Les médailles de Tarse représentent un lion dévorant un taureau. Il paraît que, sous le règne d'Adrien (117-138), le lion avait déjà déserté les pays d'Europe. On voyait encore des lions en Asie Mineure au seizième siècle ; mais ils en ont aujourd'hui disparu complètement. Nous apprenons, d'après la Bible 4, que les lions étaient très communs en Palestine et en Syrie. Ils poussaient la hardiesse jusqu'à attaquer les troupeaux et les voyageurs, comme on le voit par les exemples de Samson (Jug., xiv, 5, 6) et de David (I Sam., xvn, 34), qui tuèrent des lions, et du prophète désobéissant (I Rois, xni, 24), dévoré par un de ees animaux. Le lion sert constamment d'image, pour peindre la force et le courage, la violence et l'oppression, ainsi que l'attestent de nombreux passages de Job, des Psaumes, des Proverbes et des Prophètes ; il est le symbole de la tribu de Juda et du Messie lui-môme (Gen., xlix , 9 ; Apoc, v, 5). Le mouvement rétrograde du lion semble, à première vue, d'autant plus difficile à expliquer, que les contrées où il se trouvait subissaient une forte décroissance de population; mais c'est précisément cette décroissance en hommes et en animaux domestiques qui en peut fournir la cause. Il n'y a plus de panthères en Troade, bien qu'on en voie encore aux environs de Smyrne. Le sanglier est commun dans toutes les montagnes de la Phrygie et de la Troade , qui sont même , paraît-il , un des plus anciens habitats de ce pachyderme. Quant à notre porc domestique, il descend, non pas du Sus scropha (sanglier), mais du porc sauvage de l'Inde.

« Les chevaux abondent en Troade. Nous savons, par le témoignage d'Homère, que ceux de la Thrace et de l'Asie Mineure étaient renommés. Suivant la Bible 5, Salomon comptait 12,000 cavaliers dans son armée ; Isaïe parle de la cavalerie des Israélites et de l'emploi du cheval dans les travaux de l'agriculture. H y a aussi des ânes, des mules, des bœufs, des chèvres, des chameaux et des moutons en quantité. La laine de la Phrygie et de Milet avait une grande réputation chez les anciens, car Aristophane revient à trois reprises 6 sur l'importation qu'en faisaient les Athéniens. Hérodote7 représente la Phrygie comme la contrée la plus riche du monde en laines. Au dire d'Appien, la multiplicité des bestiaux était telle dans le Pont que, durant le siège d'Amisns par Lucullus, un bœuf valait une drachme pièce, et les autres animaux à proportion.

« Sur les huit différentes espèces de bœufs, on en trouve deux en Asie Mineure : le Bos taarus, ou bœuf commun, et le Bos bubalus, ou buffle. Indé-

' Hymn, in Venerem, 69, 199. Cantiques, IV, 8.

-' Eut. Anim., XVII, 31. 5 II Chron. I, 14.

3 De Thematibus; I Them. Armeniacum. 6 Aves, 493; Lysistr. HU;Rana>, 549.

1 Jerem., V, G; XLIX, 19; Cantique des 7 V, 49.

pendamment de l'état peu avancé de l'industrie et de l'agriculture, le développement de la race bovine rencontre des conditions assez défavorables, à cause de la nature montagneuse du pays et de ses pâturages, qui consistent en général en une herbe plus ou moins courte, excellente pour les montons, chèvres, chevaux même, mais ne valant rien pour les bœufs. Le lait', le fromage et la viande étant tirés à peu près exclusivement des moutons et des chèvres, l'emploi du bœuf est limité aux besoins de l'agriculture ; et comme elle est fort réduite, il s'ensuit que bœufs et buffles sont en nombre peu considérable. Il est question dans Varron l des taureaux très sauvages (jperferi boves) de la Dardanie (Troade), ainsi que de la Thrace et de la Médie ; ceux-là n'ont assurément rien de commun avec leurs descendants actuels de l'Asie Mineure, bêtes calmes et inoffensives.

« On lit dans É lien 2 que les lois de la Phrygie condamnaient à mort tout individu qui avait tué un bœuf de labour ; cela prouve ou l'extrême rareté de cet animal ou le développement de l'agriculture. Varron 3, Pline 4, Valère Maxime 5 et Columelle 6 rapportent que la même peine était appliquée en divers pays.

« Le buffle sert fréquemment aux mêmes usages que le bœuf. En fait de chameaux, l'unique espèce est le camelus bactrianus. Cet animal ne semble pas avoir été connu de toute antiquité dans l'Asie Mineure, car Hérodote "' attribue la victoire de Cyrus à Sardes à la présence, dans son armée, de chameaux inconnus jusqu'alors, et dont la vue effraya les cavaliers lydiens.

« Le cerf (Cervus elaphcs) est rare, tandis que le daim (Cervus dama) et le chevreuil ( Cervus capriolus) sont fort nombreux. Parmi les gazelles, Y Antilope dorcas se rencontre souvent.

« La faune ornithologique est très riche, mais peu connue. Il y a des corbeaux, des corneilles, des perdrix (rouges et grises), des cailles, des cigognes en abondance. La part que la cigogne occupe dans la physionomie du paysage est surtout due au respect qu'on lui témoigne ; ce respect va si loin qu'elle est partout inviolable, et que sa présence est considérée comme un heureux présage. D'après Rosenmiïller, le mot chasidah, par lequel elle est désignée dans la Bible, signifie pieux. »

Il me faut, cependant, rappeler que les cigognes font leurs nids seulement sur les maisons et jardins des Turcs, jamais chez les chrétiens. S'il est vrai que les premiers ont pour elles une sorte de vénération, les seconds qui les appellent oiseaux sacrés des Turcs, n'en sourirent pas la présence autour d'eux. Un musulman, au contraire, leur accorde une hospitalité sans limites : il y a tel logis à Bounarbashi, qui compte de quatre à dix, et même douze nids sur un seul et même toit.

1 De lie Rustica, II, 11. 5 VIII, 1.

2 Ilist. Anim., XII, 54. fi De Ile Rustica, VI. :1 De Re Rustica, II, ô. ' I, 79-80.