ÉT

Étendu , Extcnsum. Ceux qui nienl que l'esprit soit étendu, 444,

Étendue, Expansum. Voir Étendre cl Kideaux. L'homme interne est l'étendue; de là, étendre la terre et déployer les cieux, 24, 25. Déployer les cieux et étendre la terre, signifie la même chose que déployer et étendre les rideaux du tabernacle; ce que c'est; montré, 9596.

Éternel, .filcrnum. Être et vivre ne peuvent se dire que de ce qui est éternel, ainsi du Seigneur; ' et, dans être et vivre, il y a ce qui

est éternel, ainsi le Seigneur, 726.

Quelle est chez les anges l'idée de l'éternel, 1382. L'homme ne peut nullement saisir ce qui est d'éternité, ainsi rien de l'éternel; mais les anges le peuvent, parce que pour eux l'éternel est l'infini quant à l'exister, 3404. Il y a deux états, à savoir, l'état quant à l'être, et l'état quarjl à l'exister; l'état quant à l'être correspond «i l'espace, et l'état quant à l'exister correspond au temps, 3938. Dans le Seigneur il y a l'infini, ainsi l'être; toutefois, l'éternel, et ainsi l'exister, n'est pas en lui, mais vient de lui, 3938. Les jours d'éternité, c'est l'état et le temps des hommes de l'église célesle, ainsi de la très-ancienne église, 6239. De ceux qui, an sujet de Dieu, pensent à ce qu'il avait fait de toute éternité, avant la créalion; il y a pour eux deux statues qui les engloutissent, 8325. L'ordination et la providence du Seigneur pour régénérer l'homme sont éternelles, parce que c'est pour l'éternité, et que toutes les choses du Seigneur sont éternelles, 10048.

Éthiopie, Ethiopia. C'est la connaissance du bien et du vrai, ou de l'amour et de la foi, 116, 117. En

outre, ce que c'est que Kusch ou l'Éthiopie, 1163, 1164, 1166. Ce que c'est que Schéba et Séba, 1171.

Kusch, ce sont les connaissances du vrai et du bien, par lesquelles on confirme les maux et les faux,

Étoiles, Stella. Les étoiles sont les biens et les vrais, cl aussi les maux et les faux, 1808. Les faussetés sont représentées par les étoiles errantes, 1128. Les bons esprits apparaissent parfois comme des étoiles, 1527. Ce que signifient la poussière de la terre, le sable de la mer, les étoiles des cieux, 1610.

Les étoiles sont les connaissances du bien et du vrai, 2495. Ce que signifient la mer, le soleil, la lune, les étoiles, la nation, lorsque le Seigneur parle de la consommation du siècle, 2120. Les étoiles sont les connaissances de la foi, ainsi les hommes spirituels, parce que celles-ci sont en eux, 2849. Les sages de l'Orient, qui vinrent vers Jésus quand ils virent l'étoile, étaient d'entre les fils de l'Orient, et ils tenaient du temps ancien un tel prophétique, comme il est évident par la prophétie de Biléam. 3762. Les étoiles sont les connaissances du bien et du vrai; montré, 4697. Le soleil du monde correspond, et aussi la lune et les étoiles, ou les astres, quant à la situation, avec les domiciles des célestes, 5377. Les habitants d'une certaine terre, dans l'univers, ont un soleil qui parait enflammé; c'est une étoile des plus petites, 9697.

Étranger, Inquilinus. C'est celui qui fait le bien seulement par penchant naturel; montré, 8002.

Étrangers, Alicnigtna. C'étaient les serviteurs, 1097. Ce sont ceux qui, comme les nations, étaient hors de l'église, 2049, 2115. Ce

sont ceux qui, hors de l'église, ue reconnaissent rien du bien ni du vrai de l'église, 7996. La terre étrangère, c'est où il n'y a pas l'église, ou bien où il n'y a pas le vrai réel, 8G50. Les dieux de l'étranger, ce sont les faux, 4544. L'étranger est celui qui ne reconnaît point le Seigneur; celui-là est hors de l'église, 10112. Les étrangers sont ceux qui ne reconnaissent point le Seigneur et sont dans les maux et dans les faux du mal; montré, 10287. Le feu étranger est l'amour infernal, 10287.

Les étrangers sont ceux qui sont dnnslesfaux mêmes; montré, 10287.

Etre, Esse. Différence entre être et exister, 2621. Ce que c'est que l'état quant à l'être, et l'état quant à l'exister, 3938. L'èlre d'une chose est le bien de l'amour, parce que ce bien conjoint; et, où il n'y a pas l'être, il y a disjonction ; illustré, 5002.

Le divin être est le divin même, le divin exister est riiumainduSeigoeur; et, depuis que le divin humain du Seigneur a été Tait divin être, le divin exister est le divin vrai procédant de lui, 6880. Ce qui est éternel, cela est; mais ce qui est temporel, cela respectivement n'est pas, 8939.

L'êlre appartient a la volonté, et l'exister appartient à l'entendement qui en résulte, 9282. Voir Volonté.

Eunuque, Eunuchus. Ce que c'est qu'un eunuque, — Malin. XIX. 12, — N° 394. L'eunuque est l'homme naturel; montré, 5081, f.

Euphrate, Euphratcs. Ce que c'est, 120, 1585. Le fleuve d'Égypte est l'extension des spirituels, el le tleuve d'Euphrate l'extension des célestes, 1866. L'Euphrale est la première et la dernière limite de la lerre de Canaan, et il est la conjonction du bien, 4116, 4117. L'Euphralc est le bien el le vrai du ra-

tionnel; montré, 93/il. Il est aussi la volupté qui a son origine dans les amours de soi et du monde, et la fausseté confirmant cela par les raisonnements d'après les illusions des sens; montré, 9341.

Eurus, Eurus. Voir Vent el Orient.

Évangile, Evangclium. C'est l'annonce du Seigneur, de son avènement, et des choses qui procèdent de lui; ainsi, toute la Parole est un évangile, 9925.

Exacteur, Exactor. Les exacteurs sont ceux qui contraignent à servir; montré, 6852. Les exacleurs sont ceux qui infestent le plus près, et ce sont des sujets, 7111.

Exalter, Exallare. Voir Haut (le).

Excrément, Excrcmcnium. De l'enfer excrcmenlitiel ; voir Enfer.

Quelques esprits se plaisent à demeurer dans des latrines, 954. Les adultères dans leurs latrines aiment les ordures et les excréments, 2755.

Ceux qui ontélédans une vie délicate conjointe à l'astuce sont dans les excrémenliliels. 4948. Ceux qui ont été cruels et adultères sont dans des enfers excrémentitiels,5394. De l'un de ces enfers, 5394. Ceux qui ont été voluptueux et n'ont eu pour fin que la volupté sont sous les fesses et habitent au milieu d'ordures, 5395. Dans les enfers, il y a une grande puanteur, 7161 : voir Puer.

La fiente, le fumier el l'excrément, c'est l'infernal; montré, 10037.

Existence, Exister; Existentia, Existcre. Différence entre être et exister; voir Être, 2621, 6880.

Tout existe ou subsiste par un autre, ou par une autre chose, ainsi par un premier, 3627, 3628, 4523, 4524, 6040, 6056, par lequel il est lié avec le premier, ibid.; par con-