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3576. Jacob d'abord représente le vrai qui appartenait au bien naturel 1 de l'enfance du Seigneur, et après que ce vrai ent été fait divins il représente le divin vrai du .divin lui- .

main du Seigneur, 3599. Jacob, c'est aussi le bien du «vrai naturel, après qu'il eut anlevé le droit d'aînesse et la bénédiction d'Ésaû, ' 3659. Le droit d'aînesse et la bénédiction que Jacob enleva à Ésaû enveloppent que sa postérité succéderait dans la promesse de la terre de Canaan, et qu'elle représenterait les divins céjestes et spirituels, mais frauduleusement, 3660. Jacob a adoré d'autres dieux, principalement le Dieu Schaddai, 3667. Jacob a représenté le bien du vrai, et Ésaù le bjen d'où provient le vrai, 3669, 3677. Jacob est le bien du vrai, et même avec variété, en ce qu'il est le bien dans le naturel, parce que

• l'état du vrai et du bjen est autre au commencement que pendant la progression et à la fin, 3775, 62,36.

Jacob est le bien commun, 3829.

Tar Jiscbak est représenté ie rationnel, et par Jacob le naturel, 6009; et par les fils de Jacob le sensuel, 6009. Jacob est'le bien naturel nui s'approchaplus près du divin, 6073.

Jacob n'était point un serviteur chez Laban, 3976, 6113. Jacob, après qu'il fut entré dans la terre de Canaan, représente le mi auquel doit être conjoint le bien, 6236. Jacob représente le bien du vrai, /I273.

Jacob et ses descendants ont été tels, que chez eux l'amour céleste et l'amour spirituel n'ont pu être con-

, 1 joints avec le bien naturel ; montré, 6281. Jacob est l'externe céleste, et Israël l'interne céleste; montré, 6286. Le Seigneur dans le sens suprême est Jacob et Israël, 6286.

Comme ce sont les internes qui sont

représentés, et les externes qui représentent, c'est pour cela que Jacob a été nommé Israël, 6292,6570.

Combien ont été méchants les fils de Jacob; montré, 6316. Jacob est le bien du vrai ; ce bien du vrai est le vrai par la volonté dans l'acte, 6337; voir aussi.JuiF. Jacob est l'église . ' ancienne, 6639. Jacob est l'église ancienne externe, 6516. U est spécialement l'église quant au vrai, 6520. Jacob a représenté le naturel du Seigneur quant au vrai dans le comnjencement, quant au bien du vrai pendant la progression, et quant au bien à la fin; montré, 6538. Jacob est le bien externe dans le naturel du Seigneur, et Israël le bien interne, 6570. Les fils de Jacob; voir Tribbs. Les fils de Jacob, ou les frères de Joseph, sont l'église qui se détourne de la charité vers la foi, et enfin vers la foi séparée, 6665, 6671, 6679, 6680, 6690. Jacob est l'ancienne église, 6680; il est la religion juive d'après l'ancienne église, 6700, 6701. Jacob est l'église ancienne, et aussi la primitive église chrétienne, 6700. Par • Joseph et Benjamin est représenté l'interne de l'église, mais les dix autres frères représentent l'externe, 5669. Les dix fils de Jacob sont les vrais de l'église dans le naturel, 5603, 5619, 5627, 5ft58, 5512. Les fils d'Israël sont les vrais spiri- tuels, 5616. 5879. Jacob est le bien du vrai, 5506, 5533, 5535. Jacob est l'église, 5536, 5560. Les dix fils de Jacob sont le naturel, 5880, '5882. Tantôt il est dit Jacob, tantôt Israël,, c'est à cause du sens interne; montré, 5973. Jacob descendant en Egypte signifiait que le vrai naturel serait initié dans les scientifiques de l'église; il est parlé de ees scientifiques, 6006. Jacob est le

vrai naturel, 6001. Ce qui est représenté par Abraham, IsaaC et Jacob dans le sens suprême ou dans •le Seigneur, et ce qui est représenté dans le sens représentatif ou chez l'homme, 6098. Jacob est le vrai naturel, par conséquent aussi le naturel quant aû vrai, 6236. Des fils de Jacob, en ce qu'ils ont représenté les vrais et les biens et l'église; voir Tribus. Le puissant de Jacob, c'est le divin humain du Sei-.

gneur, 64*25. Il est fait menlionduli't au sujet de Jacob, et Jacob apparaît couché dans un lit; pourquoi 76463; voir Lit. Les fils de Jacob sont les choses aliénées d'avec le vrai, 6557, 6571. Jacob est le vrai dans le commun, 6641.

Jah, Jatu Vêir Jéhovah.

Jambe, Crus. La tè*te sur les jambes et sur le milieu, c'est depuis Pin lime jusqu'à l'externe; illustré, 7859. Les jambes des bôtes sont les naturels, parcé qu'elles enveloppent aussi les pieds; autrement chez les hommes; montré, 10050.

Japhet, Japhet. C'est le culte externe dans lequel il y a le culfe interne, 1062, 1140, 1141; il est décrit, 1150.

Jarbin, Ho) tus. Ce que c'est que le jardin en Éden du côté de IV rient, 99. Le jardin est l'intelligence, et Kden J'amour, 100. Ce que c'est que le jardin de Jéhovah et le jardin de Dieu, 1588.

Les eaux et les fleuves sont décrits, lorsqu'il est parlé de jardins et de plantations; montré, 2702.

Us anciens avaient un cujte saint dans des jardins et dans des bocages; mais quand les bocages furent adorés, ce culte fut défendu; montré, 2722, 6552.

Jaspe, Jaspis. La Tharschisch, la Schoham et le Jaspe sont l'amour