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8988. Il n'y n aucune connaissance de cette différence aujourd'hui ; pourquoi? 8987. Percer l'oreille à la porte, c'est assujettir à une perpétuelle obéissance, 8990. Des serviteurs hébreux et des libres ou maîtres; illustré, 8990.

Obscur (1'), Obscuriim. L'obscur naturel et l'obscur spirituel ; quelle est la différence ; l'obscur spirituel vient du faux, de l'ignorance du vrai, et des extérieurs respectivement aux intérieurs, 5092; voir aussi Obscurité, . Ténèbres, Ombre. Il y a l'obscur, quand les vrais ont été exterminés, et cet obscur peut être illustré, mais non l'obscur qui provient des faux, 5219. L'obscur se dit quand il y a ignorance du vrai, et aussi quand il y a le faux, 5219. L'obscur par ignorance du vrai est plus grand dans l'externe que dans l'interne, 5092.

Obscurité, Caligo. Voir Ténèbres. Les 'ténèbres sont les faux, et l'obscurité les maux, 1860. Dans les enfers, il y a l'obscurité, et celle-ci vient des faux; et là, il y a le froid, et celui-ci vient des maux, 3340.

Là aussi, il y a une lueur mais chimérique, et aussi une chaleur mais comme celle d'un bain fétide, 3340.

Quan4 on regarde dans les enfers, il y a un brouillard obscur, 'et la chaleur de ceux qui y sont vient des haines, des yengeances et des massacres qu'ils respirent ; d'après l'expérience, 3360. L'obscurité est de toute manière la privation du vrai et en même temps du bien, les ténèbres sont seulement la privation du vrai; montré, 7711. L'obscurtté est un faux très-dense contre le ciel, 7711. Tâtonner par obscurité, c'est se heurter souvent contre le vrai et le bien, et ne point trouver ; montré. 7712. L<> vrai divin rst obscurité

pour" ceux qui sont de l'église spirituelle, et il l'était encore plus pour le peuple israélite et juif, 8918.

Observer les observances, Obsq-varc observanda. Ce sont toutes les choses de la Parole dans le commun ; montré, 3382. C'est la même chose que garder ce qui doit être gardé, 3382.

Obsession, Obscssio. Aujourd'hui il n'y a point d'obsessions externes, •mais il y en a d'internes, surtout par les sirènes, 1983, f. Les adul- .

tères, plus que les autres, veulent obséder l'homme, 2752. Si les esprits influaient d'après leur mémoire extérieure, ils obséderaient les hommes, 2477. Les sirènes cherchent à obséder les intérieurs • de l'homme, 4793, et il y a aujourd'hui des obsessions intérieures, 4793. Les esprits adultères et cruels veulent influer dans les corporels dcl'homme, et ainsi l'obséder, mais ils sont tenus renfermés dans tes enfers, 5990. L'homme méchant est obsédé Intérieurement quant aux pensées, et est seulement retenu par les liens externes, 5990.

Occident, Codchant; OccMens, Occasus. Ce que c'est que le septentrion, le midi, l'orient et l'occident, 1605. Ce que c'est que le coucher du soleil, 1837. L'orient et l'occident sont les étals du bien, le septentrion et le midi les états du vrai ; montré, 3708. L'occident est l'état du bien dans l'obscur; montré, 3708; et dans le sens opposé, l'état du maf; montré, 3708. Au coucher du soleil, c'est quand l'état finissait, 8615. L'occident, c'est où le .bien est dans l'obscur, 9653.

L'occident dans le ciel est à l'opposé du soleil, qui est le Seigneur, et où apparaît le ténébreux an lieu du soleil du monde, 9755.