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le dernier dans lequel se terminent les intérieurs, 9212, 9216. Qui sont et quels sont les extrêmes du naturel de l'homme, lesquels sont appelés sensuels ; citations, voir > la fin du N"9331. Le sensuel crible les choses qui entrent; illustré, 9726. Ce que c'est qu'être élevé an-dessus du sensuel, 9730. Le sensuel externe s'étend de la tète jusqu'au* lombes, et là est continué le sensuel intérieur, 9731.

Ktre élevé au-dessus des sensuels; cité, 9922, f. Le dernier de l'inlellectuél est le scientifique sensuel, et le dernier du volontaire est le plaisir sensuel, 9996. Les sensatibns externes correspondent aux sensations internes, 10199. Sensuel commun avec les brutes, et sensuel non commun ; différence, 10236. Il ne faut pas entrer par les sensuels dans les choses qui sont du ciel, parce que c'est contre l'ordre, 10236. Quand l'homme est élevé au-dessus du sensuel, il vient dans une lueur plus douce, et enfin dans, une lueur céleste* 6313, 6315, 9407.

Séparation, Separatxo. De la séparation des bons d'avec lés méchants; plusieurs détails, 2438.

Sépuar, Sephar. Ce que c'est,

' Sept, Septenu Voir Sema rte.

L'homme céleste est le septième jour, 84 à 87. L'homme spirituel est le repos et le septième mois, 851.

Sept, soixante-dix cl soixante-dixsept, c'est le saint ou l'inviolable, 395, 433. Sept signifie les choses saintes, et ajoute une certaine sainteté, 716, 881. Sept jours, c'est le commencement de la tentation, et la fin de la vastation; simplement le commencement et la fin; et aussi l'avènement du Seigneur, 728; voir aussi Sabdatii. Sept . signifie les

choses saintes; illustré, 5265,5268; sept signifie aussi le profane, 5268.

Soixante-dix jours, c'est une période entière, et ainsi l'état-plein, 6508.

La septième année, dans laquelle les serviteurs devaient sortir en liberté gratuitement, c'est l'état du vrai confirmé, 8976. Sept, c'est une période entière dans te plein ; montré, 9228. Le septième jour el la septième année; céque c'est, 9274; voir Sabbath. Sept, c'est ce qui est plein et entier, ou une période entière , quand il s'agit de choses saintes; trois pareillement , mais quand il s'agit d'une chose quelconque, 10127. -

Septbntrion, Septentrio. Ce que c'est que le septentrion, le midi, l'orient el l'occident, 1605. L'orient et l'occident sont les états du bien; le septentrion et le midi sont les états du vrai; montré, 3708. Le septentrion est l'état obscur quant au vrai dans le sens bon; montré, 3708 ; et c'est l'état ténébreux , ainsi l'étal du faux, dans le sens opposé, 3708.

Sépulcre, Sepuierwn. Voir Ensevelir.

•Sépulture,' Sepulturu. Voir Ensevelir.

Sérac h, Serach, fils de l'Iiamar.

Ce que c'est, 4930.

Séries, Séries. Voir Faisceaux.

Il y a des séries de vrais dans les mentais, et elles se succèdent en ordre selon les sociétés angéliques ddns les régénérés, 5339, 5343. Les vrais ont été disposés en séries cher, l'homme; illustré , 5530. Quelles sont les séries; au milieu sont celles qui appartiennent à l'amour, et ainsi de suite; illustré, 5530. Disposition des vrais dans des séries ' chez l'homme selon l'ordination de* sociétés angéliques, 10303. Dans la

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Parole, les faisceaux et les poignées sont les séries dans lesquelles les vrais ont été disposés; montré dans les PT ci-dessus cilés, et N* 10303.

Sebpext, Serpens. Us sensuels de l'homme ont été signifies et représentés par les serpents , 195, 196, 197. Ont été appelés serpents ceux qui raisonnent d'après les sensuels, 195. Ce que c'est que le serpent d'airain, 197, à savoir, dans le sens bon, c'est le sensuel et la circonspection, 197, 4211, f., 6398. Les serpents sont tous les maux, et même selon les genres de serpents, 351. La semence du serpent, c'est tout manque de foi, 254. La tète du serpent, c'est la domination du mal, 257. Ce qui est signifié par a le serpent marchera sur le ventre, » 247, 248. Ce qui est signifié par « le serpent mangera la poussière,» 249.

Des serpents dans l'enfer; voir Enfer. Les fourbes, inspectés par les anges, apparaissent comme des serpens et rampent, 4533. Le serpent est le raisonnement d'après le sensuel sur le vrai, 6398. « Le serpent à élan sur le sentier, «c'est le raisonnement d'après le vrai sur le bien, 6399. Le serpent est le sensuel et le corporel, et aussi le raisonnement qui en provient, 6949. Le serpent d'eau, ce sont les illusions et par suite les faux, 7293. Du serpent d'airain et de la bannière sur laquelle il était; ce que c'est, 8624, f.

Dans la Parole, le venin est la fourberie ou l'hypocrisie, et les serpents venimeux sont les fourbes ou les hypocrites; montré, 9013. Le serpent est le sensuel de l'homme, 10313.

Sércg, Serug. Ce que c'est,

Servante, Ancilla. Quand l'intellectuel est la maîtresse ou la

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dame, l'affection des sciences et des connaissances, qui appartient à l'homme extérieur, est la servante, / 1895. Les rationnels et les scientifiques sont des serviteurs, et leurs affections sont des servantes, 2567.

Avoir des enfants avec des servantes a été toléré, afin que fussent représentés ceux qui sont hors de l'église, et ces servantes étaient appelées concubines, 2868. Les servantes sont les affections externes, ou les liens externes, 3835, 3849.

Les serviteurs et les servantes sont les moyens affirmalifs, ainsi les moyens qui servent à la conjonction du bien et du vrai, ou de l'homme externe et de l'homme interne, 3913, 3917, 3931. Dans l'ancienne église étaient reconnus pour légitimes les enfants que les servantes avaient du consentement de l'épouse, et pourquoi? 3915. La servante après les meules signifie que les vrais de la foi sont au dernier rang, 7780. La fille Israélite vendue pour servante, c'est l'affection du vrai d'après le plaisir naturel, 8993; quelle est cette affection, 8994. Les servantes fiancées au maître ou à son fils représentaient, 8995. Les fils de la servante signifient ceux qui sont hors de l'église, 9281.

Serviteur, Servtis. Ce que c'esl que la liberté, et ce que c'est que la servitude, 892, 905. Le serviteur, c'est celui qui obéit, 1713. Étrangers serviteurs, 1097. Dans la Parole, serviteur se dit du Seigneur, quand il était dans l'état d'humiliation, 2159. Les serviteurs sont les choses inférieures et viles, 2541, 2567. Les serviteurs sont les rationnels et les scientifiques, et les servantes en sont lesaûections,2567.

D'où viennent les lois sur les serviteurs dans l'église juive, 2567. Ser-

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vileur se dit de l'homme naturel, et des choses qui y sont, 3019,3020.

Le serviteur d'Abraham est le divin naturel, 3192, 3204, 3206, 3209.

La servitude, c'est aussi le vrai, 3409. Par Abraham serviteur, Isaac serviteur, Jacob serviteur, David serviteur, il est entendu le divin humain du Seigneur, parce qu'il sert, afin que par lui il y ail accès vers le divin; et par lui il y a salut pour le genre humain; montré, 3461. Servir signifie l'élude. 3824, 3846. Explication de la loi sur les serviteurs, statuant que les serviteurs achetés sortiraient en liberté gratuitement, mais non leurs femmes ni leurs enfants,— Exod. XXL 2, 4,— N" 3974, 4113. Le serviteur et le service, quand ils se disent du Seigneur, c'est la propre puissance, 3975, 3977. Les serviteurs sont les choses inférieures, 5161, 5164. Dans les cieux, ceux qui sont les plus grands sont serviteurs plus que les autres; montré,5161,5164. Les serviteurs sont les choses qui son tau-dessous, et le naturel respectivement, 5305.Servileur,c'est être sans le libre provenant du propre, 6760, 5763.

Les serviteurs sont les intimes, 5936. Faire servir, c'est l'intention de subjugation, 6666, 6670, 6671.

Le service, c'est l'attaque par les faux et linfestation, 7120, 7129. Le service, c'est l'injection des faux, 7129. Le serviteur, c'est celui qui administre et s'acquitte d'un devoir, 7143. Servir et le service, c'est le culte, 7934, 8057. Le serviteur d'un homme , c'est l'homme naturel , 7998. La maison d'esclaves, c'est la captivité spirituelle, 8049. Sont appelés serviteurs ceux qui administrent, et même le Seigneur quant au divin humain, 8241. Les serviteurs hébreux signifient ceux qui