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son mal,et alors les mauvais esprits combattent contre les anges, 6657.

Les vrais existent selon les infestalions dans les tentations; illustré, 6663. Les mauvais esprits emploient l'astuce et la malice dans Ies4enta-

• tiods; illustré, 6666. Le plus souvent celui qui est régénéré ne combat pas d'après le vrai réel, .mais d'après le»

vrai de son église, et cela doit être, afin qu'il puisse Être conjoint au bien, 6765. QUand l'homme est dans la tentation, il y a pour lui obscurité et douleur; plus tard, quand il sort de la tentation, il y a clarté et gaieté, 6829. Le combat spirituel ou la tentation est nécessaire; on ne le sait pas dans le monde, mais on le sait très-bien dans l'autre vie, 7090, f.

I^s infeslations ou tentations des bons, dans l'autre vie, sont faites afin que soient éloignés les maux et

" les faux et aussi les choses impurea; et, avant cela, ils ne peuvent pas être élevés au ciel, 7122. Le Seigneur quant au divin humain ne pouvait pas être tenté, c'est pourquoi il a pris l'humain infime, afin qu'il pût être tenté; illustré; 7193. Différence entre les tentations et les infestations; les tentations ont lieu avec angoisse de conscience, mais non les infeslations, 7476. Quand on va subir des tentalions, les vrais et les biens sont disposés par le Seigneur dans un état propre à les subir, et alors on est près de l'enfer, 8131.

Les enfers combattent contre l'hOmme , et le Seigneur combat pour l'honnie, 8159; et le Seigneur seul combat, et non l'homme; illustré, 8172, 8175, 8176. Us spirituels, qui étalent détenus à l'avènement du Seigneur, n'ont pas pu subir les tentalions a\ ant que le Seigneur eût été glorifié, parce qu'ils ont vaincu par sa' puissance, 8099. 11 y a des |