TO

les pieds,. 947. D'une autre tonne, où il y a des esprits privés de la rationalité, mais non méchants, 948.

Tonner, Tonare. Langage tonnant comme s'il venait d'une multitude immense, 1763.

Tonnerre, Tonitru. Les voix, qui sont celles des tonnerres, signifient les vrais divins, 7573; voir Voix. Les tonnerres sont les vrais divins, les éclairs sont les splendeurs qui sont dans les vrais d'après le diviq, 8914.

Topaze, Rdbis, Escarbodcle; Topazius, Rubinus, Carbuncu(us.

C'esl le céleste amour du bien, ou le bien interne du ciel intime, 9865.

Toucher (le), Tactus. Voir Sens.

Les esprits ont le toucher très-exquis, et toutes les sensations se réfèrent au toucher, 322, 1630, 1880, 1881, 1883. Le sens du toucher est le commun de tous les sens, tirant son origine du perceptif, qui est le sensitif interne, 3528. Toucher signifie la communication, la translation, et la réception; illustré et montré, .10130. Cela aussi est fait par le toucher de la vue, 10130.

Toucher, Tan'gere. Voir Toucher (le).

Touffu (le), Jmptexum ou Perplexum. C'est le scientifique naturel, 2831. Être dans le touffu ou embarrassé, c'est être dans la confusion, 8133.

Tour, Turris. C'est le culte de soi, 1306. La tour, ce sont les intérieurs du vrai, et dans le sens opposé les intérieurs du faux ; montré, 4599.

Tourner, Vertere. Tous se tournent selon leurs amours, 10189, 10420; voi)- Amour. Ceux qui sont dans les maux se tournent en arrière du Seigneur, et se détournent du divin; illustré et montré, 10420.

Tourterelle, Turtw: Voir Colombe.

Toute - Puissance, Omnipotentia, La toute-puissance se dit de la quantité concernant la grandeur, de la divine volonté, du divin amour, et du bien infini ;*et la toute-science se dit de la quantité concernant la multitude, de la divine intelligence et du divin vrai, 3936.

Toute -Science , Omniscientia.

Voir Toute-Puissance.

Trait, fctum. Foin Arc.

Tranquillité , Tranquillitos.

Voir Paix. L'état de tranquillité est l'état externe de la paix, 3696.

Ceux qui sont régénérés sont d'abord dans cet état, et aussi en dernier lieu; voir Régénération. On vient dans la tranquillité de là paix, quand on vient dans les vrais intérieurs et dans la. vie selon ces vrais,

Transpercé, Confossus. C'est le vrai et le bien éteints; montré, 4503.

Le procédé d'enquête relatif au transpercé étendu dans un champ, — Deutér. XXL 1 à i<\ — est expliqué, 9262.

Travail d'enfant (être en), Parlurire. Voir Enfanter.

Treize, Tçedecehi. Ce que c'est, 1668, 2109. Treize, ce sont les saints resles, 2109.

Tremblement de terre, Terrée motus. .C'est le changement d'état de l'église; montré, 3355.

Trente, Trigenta. tfest quelque chose du combat, 2276. Trente, c'est le plein des restes; montré, 5335. Trente années, c'est le plein état des restes, 7986. Trente, c'est le plein, 9082. ♦

Trésor, Thésaurus. Voir fiichesses, Divitiee.

Tribu, Tribus. Les douze tribus sont toutes les choses du bien et du

vrai, ou de la foi et de l'amour; montré, 3858, 3926, 6060. Les douze tribus sont nommées en divers ordres, et elles signifient selon l'ordre; montré, 3862, 3926, 3939.

Par les quatre premiers enfantements de Léah, lUiben, Schiméon, Lévi et Jehudah, est représenté en ordre le progrès de la régénération de l'homme céleste, et par les sept suivants jusqu'à José pli, le progrès de la régénération de l'homme spirituel, 3921, f. Les tribus, lorsqu'elles sont nommées dans la Parole, signifient quelle est l'église dans cet état qui est décrit, 3939; et lorsqu'il s'agit de la naissance des fils de Jacob, par les fils en ordre, il est» décrit la régénération de l'homme, et toutes les choses de la foi et de l'amour dans un séul complexe, parce qu'il y est question de cet état, 3939. Les fils de Jacob, nommés dans un autre ordre, ont une autre signification, et ils y signifient selon l'ordre toutes les choses qui sont dans le divin humain du Seigneur, 6603. Les fils de Jacob, *ou les dodze tribus, ont représenté tous les vrais et tous les biens dans le général; par conséquent aussi dans le spécial. et dans le particulier, 6335. Par eux a été représentée l'église, 6337. Les tribus ont signifié diverses choses selon l'ordre • dans lequel elles sont nommées, et ainsi des choses innombrables, 6337. M est dit des tribus et des apôtres, qu'ils jugeront, mais ce sont les»vrais qui sont signifiés par eux, . .

6397. Les fils d'Israël sont l'église, 6637. Les tribus représentent diverses choses du royaume Hu Seigneur selon l'Ordre dans lequel elles sont nommées, 6660. Le ciel, avec les sociétés qui y sont, est représenté par les tribus, les familles

TR

el les maisons des fils d'Israël, 7836, 7891, 9079, 9807. La tribu de Jehudah devint la première, après que Ruben, Schimcon el Lévi eurent été maudits, 10335. , • Trinité, Trinitas. Le Irine est un, à savoir, le divin môme, le divin humain et le saint procédant, 2149, 2156.

Triste (le), Triste. Le triste et le mélancolique viennent de ceux qui sont dans la province de l'estomac, et aussi des avares qui y sont, 6202.

Trois, Très, Tria. Trois signilie la même chose que sept, 720, 901.

Trois, ou le troisième, c'est le dernier temps, et aussi le dernier état de l'église, et dé ceux qui sont de l'église, 1825. Trois jours, le troisième jour, signifient le complet, ou la fin et le commencement, 2788.

Celte signification vient de ce que le Seigneur pst ressuscité le troisième jour, 2788. En outre, le troisiè- . me signifie quelque chose, 6904, et , ce qui n'est pas encore complet, 2788, f. Mettre le chemin de trois jours entre eux, c'est séparer entièrement, 4010. Le troisième jour et trois signifient le complet et le continu jusqu'à la fin, el une période grande ou petite; montré, 4495.

Trois mois après, c'est un état nouveau, 5901. Trois jours après, c'est un état nouveau, 5123. Au troisième jour, c'est le d«rnier de l'état, quand commence un nouvel étal, 5159. Aller le chemin de trois jours, c'est in état de rénovation, 6904.

Trois jours, c'est l'état plein; ce que c'est que l'élat plein, 7715.

Tertiaires; voir Chefs Tertiaires.

Trois jours, c'est entièrement, 8347. Les fils de la troisième et de la quatrième génération, ce sont les faux en longue série, et leur conjonction, 8377. Trois et demi, c'est

le plein, et jusqu'à la fin ; montré, 9198. Un et demi, quand c'est la division de trois, signifie le plein, 9488, 9489. Trois, c'est. In perfection, parce que, pour que quelque chose soit parfait, il faut l'ordre successif de trois, comme la fin, la cause et l'effet; illustré, 9825. Ce qui est un existe d'après trois. 9866.

Sept est une période entière, quand il s'agit des choses saintes; trois pareillement, quand il s'agit d'une chose quelconque, 10127. Trois mille, c'est le complet, 10492. Les fils de la troisième et de la quatrième génération,* ce sont les faux et par suite les maux; illustré, 10624.

Trois cents, Treccnti. Ce que c'esl, 1709.. Trois cents, c'est le plein; montré, 5955.

Trois et demi, Très et dimidium, 9198. Voir Trois.

Tromperie, Fraus. Voir Fourberie.

Trompette, Buccina* Le son de la trompette, c'esl le bien céleste, 8802. La voix de la trompette, c'est l'état du ciel angélkfue, 8915.,

Trompette, Tuba. I*aV la trompette est signifiée l'évangélisation, 4060, f.

Trône, Thronus. C'est ce qui appartient a la divine royauté, et celui qui est assis dessus, c'esl le Sei- , gneur; ainsi le trône est le divin vrai qui procède du Seigneur; par suite aussi le ciel est appelé trône, et respectivement alors le naturel; montré, 5313. Dans le sens opposé, c'esl le royaume du faux; montré, 5313, f. Ce qui est signiûé en ce que les apôtres seront assis sur douze trônes, 2129, 6397,^039. Le trône est le royaume spirituel du Seigneur, 8625. Voir Roi.

Trou, Forameru Les paniers percés et à trous, c'est sans terrai-

naison tlans les intérieurs de l'homme; montré, 5145.

Trouble, Horror. C'est l'altération, 3593.

Troubler, Turbare, Perturbare. C'est la consternation ; montré,

Troupe, Turma. Voir Cad.

Troupe, d'où Cad lire son nom, c'est dans le sens suprême la toutepuissance et la toute-science, dans le sens interne le bien de la foi, dans le sens externe les œuvres, 3934, 3935.

Troupeau, Grex. Le pasteur est celui qui enseigné et conduit au bien de la charité, et le troupeau celui qui apprend et est conduit, 343. Le troupeau aussi est le non bien, 1565. Ce que c'est que les étables du bétail et du troupeau, 415. Le troupeau de menu bétail, ce sont les biens rationnels, et le troupeau de gros bétail les biens naturels, 2566. Le troupeau, c'est le bien naturel domestique, .35 18.

Les troupeaux de menu bétail sont' les églises et les doctrinaux, 3767, 3768. Abreuver le menu bétail, c'est instruire par la doctrine tirée de la Parole, par conséquent enseigner les choses qui s6nt de la doctrine, 3772. Le menu bétail, ce sont les doctrinaux inlérieurs,3783.

Le menu bétail est le bien intérieur naturel, et le gros bétail le bien extérieur naturel, 5913. Le bétail, ce sont les biens du vrai, 6016. Les bestiaux sont les vrais d'où provient le bien, 6016, 6045. Les troupeaux de menu bétail et les troupeaux de gros bétail sont les biens d'aprôsïes représentatifs et les correspondances, 6048. Le menu bétail signifie les biens intérieurs, et le gros bétail les biens extérieurs, 8937. « Depuis bœuf jusqu'à âne, »

TU

ce sont tous les biens et tous les vrais extérieurs; « jusqu'à bêle de menu bétail, » ce sont tous les biens et tous les vrais extérieurs, et .les vrais et les biens intérieurs, 9134, 9135. La bêle de menu bétail (pccus), ce sont les vrais et les biens avant la régénération, et le menu bétail (grex), ce sont les biens et les vrais après la régénération, 9135.

Le menu bétail et le gros bétail^ c'est le bien intérieur et le bien extérieur; illustré et montré, 10609. '

Troupeaux de menu bétail, Caterv{egrcgis s Z167>yoirTnovP£nu.

Tuer, Occidere, lnterficere m ïXn tué, quand cela est dit du bien et du vrai, c'est ne point être reçu, 3387, 3395. Tuer, c'est priver de la vie qui ne convient pas au vrai, et par suite la vivificalion, ainsi le contraire, 3607. Tuer, c'est ôter la vie spirituelle ou la -charité et la foi, 6767. Tuer, c'est ne point recevoir, par conséquent aussi ne point chop- .

sir, 7043. Tuer, c'est enlever à, quelqu'un la vie spirituelle, et aussi éteindre la foi et la charité, comme aussi avoir en haine le prochain; montré, 8902. Tuer Je frère et le compagnon, c'est fermer l'interne afin que le bien et le vrai n'entrent point, parce qu'ainsi est enlevée la ( vie spirituelle, 10490, 10491

Tuwique,' Tunica. C'est le vrai du naturel quwnveloppe une autre chose, 3301. La tuniqu 3 est le vrai ; montré, 4677. Ce que c'est que la tunique des fils de roi, la tunique du grand prêtre, la tunique des prophètes, 4677. La tunique de diverses couleurs, ce sont les apparences du vrai d'après le bien, 4677, 4741, 4742. Sont expliquées les paroles du Seigneur sur le soufflet sur la joue, et sur la tunique; en ce qu'il faut donner le manteau à celui qui