Lockwood, op. cit., p. i4i et suiv

2. New-Harmony Gazette, i4juin 1826, p. 3oi et 21 juin 1826, p. 3og.

3. New-Harmony Gazette, 12 juillet 1826, p. 329. A partir de ce moment, la New-Harmony Gazette est datée de la première

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avoir dénoncé la propriété, la religion et le mariage, cette trinité de maux dont l'homme était l'esclave, il s'écriait : « Nos principes s'étendront de communauté à communauté, d'état à état, de continent à continent, jusqu'à ce que le système et ses principes soient répandus par tout l'univers, faisant naître pour toute la race humaine le ravissement et l'abondance, l'intelligence et le bonheur. »

Cependant chaque jour amène a New-Harmony de nouvelles scissions, de nouveaux dissentiments. Au sein de la communauté se forment de petites sociétés qui se disputent entre elles : c'est, en juillet 1826, la « New-Harmony Agricultural and Pastoral Society », c'çstla « School Society », c'est la (( Society of Mechanics ». Ces différentes sociétés ne s'entendent pas du tout entre elles ; il y a antagonisme entre les ouvriers des champs et les ouvriers des fabriques. Successivement les fermiers, puis les artisans retirent leurs enfants de l'école ; ceux-ci sont grossiers, turbulents, querelleurs ; Owen est obligé d'ouvrir, dans la fabrique de chaussures, une nouvelle école et de devenir instituteur. Paul Brown, l'un des plus âpres dissidents et qui a laissé de son séjour à New-Harmony un récit pittoresque, raconte que

année de l'Indépendance mentale. Oration, containing a Déclaration of Mental Indépendance, dclivered in the public hall.

ces petites sociétés consacrent leur temps et leur énergie à se disputer entre elles ; les droits de deux sociétés au sujet de quelques récoltes n'ayant pas été tranchés, un vaste champ de choux est perdu par négligence 1 . Les résultats de ces dissensions intestines, ce sont : les champs et les jardins entièrement abandonnés, des ouvertures pratiquées dans les enclos cultivés, « ouvertures qui deviennent de plus en plus larges et laissent passer à plaisir porcs, vaches et chevaux * » ; l'esprit de vol se répand et, à l'occasion d'une controverse religieuse, la communauté de Macluria, elle aussi, se scinde en deux.

A la fin de 1826, quelques membres sont expulsés pour incapacité, et la Gazette est obligée de reconnaître que l'esprit de communauté n'existe pas. Bien au contraire : « Il existe parmi les membres un esprit général de spéculation qui fait que chacun s'efforce d'exploiter son prochain le plus possible. Il ne peut donc exister aucune confiance et il règne partout un esprit de défiance exagéré 3 . »

1. Twelve Months in New-Harmony, Paul Brovvn, 1827. « Deux dames de la maison n° 4 se sont battues à coups de poings... Les enfants deviennent littéralement fous... »