HIC QUIESCIT IN PACE

! Cf. ma Dissertation n° 574. 1, etp. 463. Cf. Hagenbuch, Epistole epi- * Honth. p. 188. graphice, p. 298. et Burmann, Anthol. t. T. * Mai, Collecho Vaticana, t. V, p. 82. p. 613.

AGRICIVS QVI VIXIT AN VII ET MES II CVI FEBRARIVS PA TER ET CALVOLA MATER TETOLYM POSVIT&.

Marbre découvert à Saint-Mathias de Trèves, au delà des restes de l'ancien mur romain; il est conservé à la bibliothèque de la ville.

On trouve fréquemment, chez les anciens, des noms propres empruntés, comme celui de FEBRARIVS, aux appellations des mois; outre les ANVARIVS, dont le nombre est considérable, jé citerai plusieurs APRIIS:, un MAIVS?, un SEPTEMBER, deux OCTOBER‘, un DECEM- BER 5, une DECEMBRINA!, trois PARAMVTHIVS?, etc. J'ajouterai à cette liste un certain FALENDIVS 5, dont le nom parait dérivé d’une source analogue.

Wytitenbach, Beiträge, p. 9; — Lersch, Centralmuseum, fase. IT, n° 53; — Schmitt, Die Kirche des H. Paulinus, p. k339%; — voir mes planches, n° 150. ENHAAE KITAI AZI ZOC AFPITA CYPOE KUT KATIPOZABAAAILUN OPLIN ATAMELIN

* Bold. 4og, h20. Mus. Ver. 288, 6.

Mar. Arv. 506.

* Marchi, Archit. p. 91.

* Mus. Ver. 361, 9.

* Mar. Acta S. Vict. p. 92. Greg. Tur.

Gl. mart. xurx.

# Bold. 490.

° Je suisheureux d'ajouter à cette bibliographie une intéressante note manuscrite que m'adresse mon jeune et savant ami, M. François Lenormant, si bien préparé,

par le grand travail qu'il termine en ce mo-

Marangoni, Delle cose genhlesche, etc.

* Bold. 389.

7? Mur. 1552, 13. Mar. Aro. 567. Mai, Coll. Vat. V. 368, 1.

ment sur de nouveaux fragments d'Hiéroclès, à aborder une question géographique.

«La lecture de cette inscription ne pré- «sente pas de difficulté. K( est l’abréviation «du mot xwuns employé souvent dans les

Cette inscription a été trouvée, vers 1825, à Saint-Mathias, au delà des débris de l'enceinte romaine. Suivant une coutume particu-

cépitaphes d'individus originaires de l'Ocrient, pour indiquer le lieu de leur nais- «sance : ATIO KWMHC AAAANUWNAN «(Grut. 1059, 6; cf. Brower, Ann. Trev.

el, LXIII ); ATIO K OEINAKUN (Labus, « Monum. crist. in Milano, n° 4); K AAAA- «NON THC CYPIAC (Kopp, Pal. crit.

«Le nom Àééos appartient aux langues «sémitiques. C’est la racine 335, fortis fuit, «que nous retrouvons en hébreu, en chal- «daïque, en syriaque et en arabe. Dans

rEsdras, x, 27, le nom NTtY, qui répond.

exactement au Kparepès des Grecsy est.

«porté par un Juif, et, dans le passage corerespondant, les Septante le transcrivent rOSiéé.

« Mais toute l'importance de ce monument test dans la désignation géographique de la «patrie d'Azizus Agrippa, CYPOC KWyys « KATTIPOZABAAAIGWN OPOŒON ATTA- « MEN. Quelle est cette xcun KampogaBa- «Oafwr? Quels sont ces 6pwr où 6p@r Âta- «péwv, que ne mentionne aucun géographe «ancien? C'est ce que nous allons examiner.

« Parmi les affluents du Tigre il en est un, #connu des modernes $ous le nom de Petit « Zab, que les Grecs avaient appelé Kérpos, “nom quil porte dans Ptolémée, Polybe «(V, ur) et Strabon (XVI, init.). Comme “beaucoup d’autres rivières, celle-ci avait deux noms, l’un indigène, appartenant à «la langue chaldaïque et dont se servaient rles habitants du pays; l'autre étranger, «imposé par les Grecs; et c’est le nom indi- «gène qui s’est conservé sur les lieux jusqu’à «nos jours. Cedrenus donne déjà à cette ri- «vière le nom de Zabâs (t. I, p. 730, 15, “édit. Bonn); Ammien Marcellin l'appelle

«tantôt Adiabas (XVII, xx) pour la distin- “ouer du Grand Zab, qu'il nomme Drabas «(x, cf. Henr. Vales. ad Ammianum, oc.

«cit.; Cellarius, t. Il, p. 656), tantôt An- «zabas : Transitis fluminibus Anzaba et Ti- «orida (XVIIT, x1v). Postquam reges, Ni- «neve, Adiabenae ingenti civitate, transmissa, «in medio pontis Anzabæ hostüs caesis, ex- «hisque prosperantibus, transiere laetissimi «(id. xvn). La forme Adiabas doit être, au «reste, antérieure à Ammien Marcellin, car «c'est de là qu'est venu le nom d’Adiabène, «que les séographes anciens appliquent à la «région où coulaient le Lycus et le Caprus, «le Diabas et l’Adiabas.

«]l me semble diflicile de ne pas recon- «naître dans le nom des Caprozabadéens, les deux noms hellénique et national de ce «fleuve, Caprus et Zabas, combinés. Les «noms géographiques formés ainsi par la «combinaison hybride de l'appellation d’un «lieu dans la langue du pays, et de celle «que les conquérants, soit Grecs, soit Latins, «lui avaient imposée, ne sont pas sans exem- «ples. Pour n’en citer qu’un seul, nous rap- «pellerons que la ville de Vintimugha, en «ltalie, dont le nom gaulois était Intemelium «(Tacite, Hist. Il, x), et que les Romains cavaient appelée Albium (Albium Inteme- «lium, Plin. I, v: Varro, À. R. IL, 1x; # ÀGrov Ivreuéluo, Strabo, IV), est dési- «gnée dans l'itinéraire d’Antonin sous lenom « d’Albintemilium (ou Albintimilium. — Tab.

«Peutinger, Albentimillium) , et par Ptolémée «sous celui d’ÀXGweuéiviour. Ces deux noms, «le second sous une forme plus corrompue, «réunissent en un seul motdes appellations «gauloise et latine de cette ville.

«De tout cela, il me semble résulter que

lhière à la localité, le marbre était encastré dans le couvercle d'un sar-

cophage de pierre.

vla xour Kampola&adaiwr, dont Azizus - Agrippa tirait son origine, était située sur «les bords du Petit Zab ou Caprus; mais “dans quelle partie du cours de cette ri- “vière? à: ce que nous saurons, en re- + chercham a. peuvent être ces 6p&r ou «ôpov Âmauéor dans lesquels se trouvait «compris le bourg des Caprozabadéens.

+ Le sens des mots OPOYN ATTAMEUWN est assez embarrassant, car on ne sait si on «doit écrire ép&v ou épwr, et traduire en “conséquence le mot par montagnes ou par «frontières. Les deux mots, qui font de même “au génitif pluriel OPŒN, ne diffèrent que «par lesprit. L'étude de la configuration «du terrain nous permettra seule d’en rétablir le sens, quand nous aurons pu re- «connaître quelle est l’Apamée dont il est ici «question.

«Parmi les nombreuses Apamées que les «géographes anciens nomment dans les pays «asiatiques, nous n’en voyons qu'une seule «qui puisse ici convenir; c'est Apamée de la « Mésène, ville située dans une île du Tigre, «sur les frontières de la Babylonie (Plin. VI, exxvi; Amm. Marcell. XXII, xx ; Ptolém.), «mais dont la position n’est pas encore exac- “tement déterminée. Entre la Mésène et «l'embouchure du Petit Zab, le terrain ne «présente pas de montagnes, comme on «peut s’en convaincre en jetant les yeux sur “les meilleures cartes. Nous devons donc tra- -duire les mots épwr Âmauéw» par les fron- «tières et non par les montagnes. La situation «d'Apamée, sur les limites de l'Assyrie et «de la Babylonie, explique qu’on ait désigné tle territoire qui dépendait de cette ville «par un mot Analogue à la Mark des Alle- +mands et à la Marche des Français.

«La xouy Karpolabadaiwr, située à la «fois dans la Marche d’Apamée et sur les «bords du Caprus, devait donc se trouver «à peu de distance de l'embouchure de cette «rivière dans le Tigre.

«Le Grand Zab ou Lycus, fleuve de Îa «même région que le Caprus, avait aussi «donné son nom à un bourg situé probaæblement vers son embouchure dans le Ti- «ore, le bours de Avxomorauela, dont «l'évêque est cité dans une des notices ecclé- «siastiques que Goar a jointes à son édition «de Codinus. (P. 397.)

“L'épitaphe d'Azizus Agrippa nous four-

‘enifainsi, non-seulement le nom d’une ré- «gion de la Mésopotamie jusqu'ici inconnue, «mais encore celui d’un des bourgs de cette «région, et, ce qui manquait dans l'autre «inscription, où les épos Âtauéw» étaient «mentionnés , le moyen de fixer jusqu'où ce «district s’étendait vers le nord.

«Je sais bien qu’on peut m'opposer l'épi- «thète de CYPOC donnée à Azizus par cette «inscription, épithète qui avait fait croire «à M. Lersch que l’Apamée capitale des por Âmanéwr était Apamée de Syrie.

«Mais Züpos chez les Grecs, et Syrus chez «les Latins, avaient un sens bien plus étendu “que celui de Syrien chez les modernes.

«Sans parler de l'usage qui s'était établi à «Rome de désigner par le nom de Syri les «porteurs de litière, et généralement tous «les esclaves originaires de l'Asie, la res- «semblance du mot de Syrie avec celui «d’Assyrie avait fait naître une confusion «dont on rencontre la trace dans les auteurs «les plus anciens. Aussi, dans Arrien , la Mé- «sopotamie est-elle appelée à chaque instant QUE, vx, vis LE, xs avs V, xxv, 1v3 VIE 1x,

Les monnaies contenues dans la tombe appartiennent à divers empereurs, depuis Constantin le Grand jusqu'à Théodose I; le plus orand nombre porte les noms de Valentinien [° et de Valens.

Bien que l'épitaphe n'offre aucune formule, aucun signe qui en puisse rendre l'attribution certaine, Wyttenbach et Lersch n’ont pas hésité à y reconnaitre un monument chrétien ; la présence des monnaies dont je viens de parler, la forme des caractères et Île lieu de la découverte, ont sans doute motivé cette opinion. Plusieurs tituli des premiers fidèles n'étant pas mieux caractérisés dans leur texte que ne l'est le marbre d'AZIZOL?, je n’ai pas cru devoir écarter ce dernier de ma collection.

Les inscriptions grecques de Trèves, dont un si petit nombre nous est parvenu, étaient sans doute assez nombreuses au xv° et au xvr siècle. si l’on en juge par ces vers de Conrad Celtes :

O quanta vestris mœnibus inclyuüis Oblitterata est gloria principum, Viri Treverenses, Mosellæ Qui gelidum bibitis liquorem.

Idola divum vidimus inclyta Inscripta saxis sub titulis suis, In plateis heu nullo honore Marmoreis recubare saxis.

Sepulchra græecis vidi epitaphus Inscripta, busta et stare sub hortulis, Et manibus sacrata functis Vena suprema reperta in agro est?.

“YUL) » Léon Tv woraudv Eupia. Hérodote « (VIE, zxm) dit, en parlant des Assyriens qui “servaient dans l’armée de Xerxès : Oùro:

«ÔS dm uè» ÉAXÿrwY éxaAéonro Yüpror, «dm de Tv PapSäpuwr Âcoûprot éxOno av.

«Ces exemples suflisent, je crois, pour «prouver que lépithète de Züpos peut par-

«faitement s'appliquer à un homme origi- «naire de lAssyrie, et ne suffit pas pour «infirmer les résultats auxquels le reste de «l'inscription nous a fait parvenir. »

? Voir mes Dissertations n° 257, 504 et 517.

? Libre Odarum, MX, xxvr. f° 79. r°.

Le vocable AZIZOC, dont M. François Lenormant nous a dit l'origine, était un des surnoms de Mars en Mésopotamie’. H figure comme cognomen sur une Inscription latine?. Le mot CYPOC, qui l’'accompagne ici, est très-fréquent dans les textes antiques. La plupart des individus qu'il désigne sont des négociants ou des soldats®.

Il ne faudrait pas, toutefois, chercher dans la Syrie proprement dite la patrie de tous ceux auxquels est appliqué cet ethnique. De nombreuses provinces, autrefois réunies sous une même dénomination, recevaient encore, à une basse époque, le nom antique de Syrie #.

C'est ainsi que je lis sur les inscriptions : IN SYRIA GENITVS IN ASIA TRAELIS'; ORIVD GAZA SYRS; K.AAAANUN THC CYPIAC’; NAT.SIRVS APAMENVS®#; NATVS IN SY- RIA NISIBYN®?; SYRO NATION ARABO 1: CYPOC ACKA- AWNEITHC TAAAICTEINH!; ANTISTPATHEON CYPIAC FA-

* Orelli, 4986. Cf. Movers, Die Phônizier, t. [, p. 367, 657.

? Grut. 288, 1. Ge nom se trouve encore sur un marbre mutilé que j'ai copié à Saint- Paul-hors-les-Murs, et qui se termine par les mots : DD NN FL VALENTINIANO AVG AIT ET Lex AZIZVS DEPOSITVS EST DIE VIIL.IDV.....

* Mar. Pap. dipl. p. 146, 3078; Grep.

Tur. VIE, xxxr, X, xxvi; Grut. 518, 9; Gori, Etr. 1, 397, Il, 64; Fabretti, p. 365, n° 113; Hagenb. Ep. epigr. p. 467; Mur.

788, 5, 1099, 6; Mommsen, 1. R. N.

1454, 92714, 2764, 3102, 3190, 3246, etc.

* Voir, sur cette appellation, Cellarius, Notitia orbis antique, t. I, p. 336, 614; Imp. Julian. IL, Orat. IV, p.150 ; Schmieder, ad Arrian. Expedit. Alexand. I, v, p. 90; Strabon, XVI, p. 736; Scylax, p. 33; Apoll. Rhod. Argon. Il, 964; Dion. Perieg.

772 et 1178 et ihi Eustath.; Schol. ad

Apoll. Rhod. Arpon. Il, 964; Schleusner, Novum Lexicon in nov. Testament. v ZYPIA ; Lamprid. Alex. Sev. c. 1 et xuiv. L’individu désigné comme ZYPos dans l'inscription suivante : é

OEAN:MATAPEIAA TI.IOYAIOZ ZYP ANEGHKEN

était peut-être un Cilicien, car Minerve, qui est figurée sur le monument, avait un temple à Magarsus, en Cilicie.

® Brow. Ann. Trev. t. I, p. 53.

® Malvasia, Marm. Fels. p. 263.

* Hagenb. Jn præf. ad t. IT Gorü, Etr.

p: XXXVI.

8 Mur. 1025, 6.

Grut. 32, 6.

% Mommsen, Z. R. N. 2766.

Mar. Aro. 477.

AAICTEINHC !; exemples auxquels on peut peut-être joindre linscription de VIRIODVIRVS] SYRVS, trouvée à la chapelle Saint-Éloi?, et qui semble appartenir à un personnage originaire de la Galatie.

Quant à la Syrie proprement dite, nous la voyons désignée par la formule officielle de provincia Syrie, sur un marbre chrétien de Saint- Paul hors les murs, mal transcrit par Margarini* et Nicolai‘, et sur lequel on lit clairement ....SOSANNA DE prOVINCIA SYRIAe EX VICO RAVVnelO5. Rapprochée d’autres textes épigraphiques latins et orecs®, la formule EX VICO, que donne cette épitaphe, rend indubitable la leçon KULHHC dans l'abréviation KUJ du titulus d’AZIZOL ATPIT A.

M. François Lenormant avance, avec raison, que le mot OPUN ne doit pas être traduit ici par montagnes. Plusieurs textes antiques viennent démontrer l'exactitude de cette opinion. Je rappellerai, en première ligne, un certain nombre de passages du Nouveau Testament, où le mot ëpex est employé, comme ici, par extension, dans le sens de contrées.

* Mur. 332, 1;-cf. Tertull. Apol. v; 7 Les mots OPON ATIAMEGWN se

Eckhel, D. N. t. IV, P. 312.

? Dissertation n° 125.

* Inser. Bas. S. P. p. 24, n° 335.

* Della BasilicadS. Paolo, p.130,n°171.

* La lettre qui précédait l'I du mot RA- VVnelO , et dont il reste une barre transversale supérieure, ne pouvait être par conséquent qu'un E, un F ou un T. Ce Vicus me paraît être le PaQavaëa indiqué en Syrie par Ptolémée et Josèphe, Bell. Jud. VIE, xur. Cf. Reland. Palest. éd. 1716, p. 715 et 234; Cellarius, t. Il, p. 357; Bischoff, Worterbuch der alien Geographie, h. v°.

° DE VICO, Cardinali, Dipl. imp. p.179, n* 292 et 293; KWMHC, Hagenb. Epist.

epigr. p. 361 sqq.; Mur. 1086, 2; Jnscr.

Bas. S. P. p.69, 11; Franz, Elem. epigr.. gr. p. 367. C£. ci-dessous, n° 248, etc.

trouvent encore sur un fragment inexactement publié jusqu'à cette heure, que j'ai copié à Saint-Paul-hors-les-Murs :

ee

LOGE OPON ATTAMEw»....

&yoAC AE ETON.......

dveNAYCETO MHN:.....

ÀpremCIOY A YTIATIA

Bäooov xxi? ANTIOXOw.....

# Cf. Schleusner, Leicon in Nov. Testam.

v° OPION. Le latin fines, qui correspond à ôpia, est souvent, de même que notre mot bords, pris dans une acception semblable. (Concordantia Bibliorum et Forcellini, v° FINIS.)

H a cette signification dans le passage suivant des Actes de saint Nicéphore :

«Of Atyovolor Huy xai xÜpior ratTns Ths xwpas nai Tv épi rt pwpalwry OÙaAspravos xai TélAos!....

Je trouve enfin, dans les Actes de SS. Tryphon et Respicius, martyrs de Phrygie, une formule latine identique à celle de notre inscription :

« Sancti de Apameæ finibus de Sansoro vico?. »

Les Actes des Apôtres donnent, joint à son interprétation, le nom de Zab*, qui, en araméen (Zabate), signifie Sépxaus ou xémpos“; l'eth-

nique KATPOZABAAAIUN présente, en un seul mot, la même réunion.

Quednow, Beschreibung der Alterthümer in Trier, t. I, p. 176; — Jahrbücher des Vereins von Alterthumsfreunden im Rheinlande, 1844, p. 330; — De Caumont, Cours d'antiquités monumentales, part. VI, pl. xoxiv bis; Abécédaire d'archéologie, p. 49; Bulletin monumental, t. XX, p. 60; Définition de quelques termes d'architecture, p. 101; — Steiner, Inser. Danub. et Rheni, n° 1776; Altchristl. Inschr. ph; — voir mes planches, n° 152.