AE PET T'DIES-X"TI-TV- ET RE *OSIDONIVS ÉRÉNRUE ES TER EN PACE
Cette inscription, conservée au musée de la Porta Nigra, doit être lue ainsi : HIC JACET IN PACE INfAnS DVLOSSIMA FIUA ARABLI. .. QVE VIXIT aNNOS VII ET menses. . .eT DIES X TITV/um posuit POSIDONIVS pa?TER IN PACE.
Je vois dans ARAB(... non pas le génitif d’ARAB(VS réoi par fIUA:, comme l’a proposé M. Lersch?, et, d’après lui, M. Roach Smith, mais un nom féminin, grec comme celui de POSIDONIVS #, et dont la dernière lettre se trouvait dans la partie mutilée du commencement de la troisième ligne.
Brower, Ann. Trev. t. [, p.60; — Hontheim, Prodrom. p. 198; — Muratori, 1945, 8; — Wiltheim, Luciliburg. fig. 52 et p. 144; — Steiner, Codex inscr. Rom. Rheni, n° 839; Alichristl. Inschr. p. 27; — Roach Smith, Coll. ant. t. Il, p. 102. HIC QYIESCET ARCADIOLA QUE VIXIT-ANN-DI-MEN-XXXIII SVI VRSVLYS ET
MAVRYS-ET- HETLEA ! Voir, sur la rareté de la mention de la fi- * Loc. cit. et p. 125, ligne 27. lation dans lesinscr. chrétiennes, Diss. n°57. * Inscr. Bas. S. P. n° 27.
TETYLYM POSVE RVAT IN PACE
ad
Cette inscription, trouvée à Saint-Maximin!, a disparu ?. J'ai suivi la copie de Brower et de Wiltheim, qui transcrivent au début HIC QVIESCET; celle de Hontheim porte HIC IACET.
Witheim propose de lire à la seconde ligne QVE VIXIT ANNum Des MENus (pour minus) XXXIIT; cette leçon peut se justifier?.
De Florencourt, Altchristliche Grabschriften von dem Friedhofe zu St Matthias bei Trier, p. 16, n. 1; — Steiner, Alchrisil. Inschr. p. 11.
Je n'ai pu voir cette mscription; M. de Florencourt nous apprend qu'elle a été trouvée, avec d’autres fragments d'épitaphes et quelques sarcophages de pierre, dans les dernières fouilles entreprises pour la res-
! «]i n’est resté de toute l’ancienne église «de Saint-Maximin, écrivent D. Martenne “et Durand, que la crypte qui est sous le “grand autel. On y voit les tombeaux de «saint Maximin, de saint Aprice et de saint « Nicet, archevêque de Trèves, et, assez pro- «che de là, trois tombeaux anciens qu’on «croit être de trois martyrs.» (Voy. litt. de deux Béned. t. I, p. 284.)
* On remarquera, en parcourant cette partie de mon travail, qu'à l'exception de l'épitaphe d'Ursatius, transportée à Mann-
heim, et d’un fragment de celle d'Ingenua, toutes les inscriptions citées par Wiltheim n'existent plus aujourd’hui. Cette disparition est attribuée à un acte de vandalisme; après la mort de Wiltheim, tous les monuments antiques réunis par lui et par sa famille auraient été employés dans des fondations de bâtiments, (Lucihb. p. vi.)
* Voir ma Dissertation n°249; cf. Orelli, k773; Marangoni, Acta S. Vict. p. 130, 146; Perret, Catac. t, V, pl. xxx, n° 81 ter; De Rossi, IXOYC, p. 31, n° 6.
tauration de l’église de Saint-Maximin. Elle porte le monogramme et une colombe tenant le rameau d'olivier dans son bec. M. de Florencourt restitue ainsi le titulus dont ce fragment faisait partie : Hic jacet ARECIVS QYI vx. an... DI.XIL. FLOREN#na comjuX TITVIVM posuit iN . PACE.
Trierisches Wochen Blätigen, 15“ Heumonat, 1781; — Hüpsch, 50, 16; — Steiner, Cod. inscr. Rh. n° 848; Alichristl. Inschr. p. 1; — Schmitt, Die Kirche des H. Paulinus, p. 385.
AVÉDIVS PRESBITER Q-Y-ANN PLYS MINYS-L HIC IN PACE QYIES
CYI AYGVRINA SOR:
ET AVGYRINVS DIACON fIUIVS ET: PRO CARITATE TITYLVM fIERI IVSSERYAT
Monument disparu ; d’après le journal auquel je emprunte, il avait été trouvé dans un jardin situé au delà du pont de la Moselle. C'était une dalle de marbre blanc mesurant trois pieds de haut sur deux pieds de large ; l'inscription était ornée de colombes et de raisins.
Le cognomen tout paien AVGVRINVS rappelait, dans quelques anciennes familles romaines, qu'un de leurs membres avait exercé l’Augurat!. Plusieurs marbres portent, comme celui de Trèves, des noms de prêtres mariés, suivant l'usage des premiers temps chrétiens?.
* Eckhel, D. V. N. t. V, p. 254, 255; * Voir ma Dissertation n° 617. Forcellim, v° AVGVRINVS.
Victor Simon, Notice sur Metz et ses environs, pl. n° 7 (extr. des Mém. de l'Acad. de Metz, 1851-1852); — voir mes planches, n° 157. AVSPICIVS fELCET ANNOS XXII ET MESYS
Ainsi que les épitaphes de (VPANTIA et de MARTIOKA!, ce titulus est conservé à Metz, dans la collection de M. Daubrée, doyen de la Faculté des sciences de Strasbourg. On ne sait dans quel cimetière de Trèves ces trois monuments ont été découverts. Celui que je viens de transcrire n'a de remarquable que la réunion de V£ a LE, et du E à l'E dans les deux premiers caractères de la seconde ligne.
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De Florencourt, Altchr. Grabschr. p. 11, n° 172; — Steiner, {nser. Dan. et Rh. n° 1762; Altchristl. Inschr. p. 8; — voir mes planches, n° 159. HIC JACIT IN PACE BAN CIO QVI VIXIT AN If ET ME I ET DI VII FAVENTIA MATER TETOLVM POSVIT
Marbre trouvé à Saint-Mathias et conservé au musée de la Porta Nigra. L'inscription est chargée d’abréviations et de ligatures.
! Dissertations n° 270 et 275.
Schmitt, Die Kirche des H. Paulinus, p. k35; — voir mes planches, n° 155.
Hie IACET BARBARIO q%E VIXIT MENSIS VIII ET DIES XXIV IN PACE
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Ce ütulus appartient à M. le docteur Ladner, de Trèves, qui à bien voulu me permettre d'en prendre copie.
Hontheim, Prodromus, p. 207; — Steiner, Inscr. rom. Rh. n° 839; Inser. Danubi et Rheni, n° 1798; Alichristl. Inschr. p. 22.
HIC-JACET - BONOSVS - QVI-VIXIT - AN RUE MENSES - VI-DIES-XIII- TI TYLYM-POSVIT........
IN PACE
Cette inscription a été découverte à Saint-Maximun; elle n'existe plus aujourdhui. Le nom de BONOSVS était répandu chez les païens comme chez les chrétiens, aux 1v°, v° et vi siècles !. Nous le retrouverons à Narbonne.
! Cf. sur la signification et sur la forme (Historiæ Augustæ Scriptores, éd. de 1671, de ce nom, la note jointe par Saumaise à la t. If, p. 762, 763.) Nous avons vu à Lyon vie de Bonosus par Vopisque, ch. xiv. un vocable de même formation. (Diss. n°52.)
34h INSCRIPTIONS CHRÉTIENNES
Quednow, Beschreibung der Alterthumer in Trier, 1. IL, p. 176; —
Fragment conservé au musée de la Porta Nigra. On retrouve, sous la seconde ligne, un rameau et lextrémité des ailes et de la queue d’une colombe.
à Wyttenbach, Beträge, p. 23; — Lersch, Centralmuseum, TT, 70, 75 et 76; — « Steiner, Inscr. Dan. et Rh. n° 1784, 1785 et 1789; Altchristl. Inschr. p. 17 et 19: — voir mes planches, n° 153.
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