ET DIES- XVII MATER ET-PATR

TITVIVM *PVSVERVNT -

Ce marbre, découvert à Saint-Mathias, est conservé à la biblio-

thèque de Trèves. Dans le sarcophage auquel il appartenait, se trouvaient une monnaie de Magnus Maximus et un style à écrire. On remarquera quelques différences entre ma copie et celles de Wyttenbach et de Lersch, notamment en ce qui touche le nom d’ESCVRINO ?.

Faite au vu de leurs leçons et du monument original, ma transcription ne me semble pas douteuse.

* Brower, t. I, p. 4o. Cf. mes planches, tiens de la contrée, un certain nombre de n°” 178 et 188. noms présentant cette désinence. Cf. Labus, * On remarquera, sur les marbres chré- Mon. di S. Ambrogio, p. 37, etc.

Le monogramme donne FR latin à la place du P grec!.

Cette confusion me donne lieu de croire que le véritable nom du chrétien était celui de Scupiho?, défiguré par une semblable substitution et par une addition fréquente devant les consonnes initiales Se,

Sp, ou S63.

Apianus, Înser. Sacrosanctæ vetust. p. 4h85; — Ortelius, Ztin. p. 60; — Gruter, 1052, 6; — Wilthemius, p. 144 et pl. n° 71; — Bouche, Choropr. de Provence, 568; — Fileetwood, p. 396, 3; — Art de vérifier les dates, p. 358, note 6; — Scalig. De em. temp. p. b16 (éd. de 1629); — Lami, De erud. apost. p. 1063; — Sirmond, Note ad Sid. Apoll. 1. V, ep. 1x, p. 58; — Hagenbuch, Epist. epigr. p. 327; — Relandus, Fasti consul. p. 563 ; — Cod. Theod. éd. Ritter, t. I, p. ezxxn et ozxxxiv; — Brower, Ann. Trev. t. I, p. 63; — Baron. Annales, cum notis Pagü, t. VI, p. 556; — Pagi, Dissertatio hypatica, p. 173; — Th. S. Baier, Opuscula, p. ho7; — Corsini, Note Græcorum, p. 1 et 36; —

H: Noris, Annus et epochæ Syro-Macedonum, p. 317; — Saxi, Ponteficium arelatense, p. 27; — Maffei, Græcorum siglæ, p. 57; — Placentinus, De sighs veterum Græcorum, p. 105; — Banduri, Num. imp. t. I, p. b5o; — Lersch, Centralmuseum, fasc. 111, p. 29; — Roach Smith, Coll. ant. IT, 104; — Schmitt, Die Kirche des H. Paulinus, p. 432, 433.

EN-OÀ-KEITÉ- EICEBIA EN r EP INI-OYCA-IéPOOKLHTI- AT UK WHC+ AAAANUUN + ZHCAC JUKPO-TPOC ETUN-I€ YITAT IA-ONUPIOY-0 H-KAI-KUCTIONTI NOY-TO-A-LHNI TANHLOY- IB-HHKPA KI-B EN-EIPENH“

Parmi les restitutions tentées sur ce texte, dont l'original a depuis

* Voir ma Diss. n° 277, p. 384, note 2. Bosio, p. 215; Buonarotti, Vetri, p. 119: * Voir ma Dissertation n° 370. Marini, Pap. dipl. p. 298 À, ete. * Reinesius, XX, 328 ; Fabretti, p. 571; # Leçon de Wütheim.

longtemps disparu, la plus satisfaisante est, sans contredit, celle qu'a proposée Scaliger; je ne puis que laccepter comme point de départ pour mes propres essais. Voici cette restitution :

Le mot IéPOKWXHHTI, transerit d’une manière à peu près uniforme dans les copies d’Apianus, d'Ortelius et de Wiltheim, les seules qui aient été prises sur l'original, est demeuré inexpliqué. Deux marbres chrétiens, qui portent l'expression KAAOKYHHTOC, bene-quiescens, sembleraient permettre de lire ici IPOKOLLHTH, sancte-quiescens, allusion au saint lieu où la tombe a été découverte“.

On remarquera ici le nom du tyran Constantin*, collèoue d'Honorius au vin consulat de ce dernier‘.

L'opinion de Scaliger, qui fixe à l'an Log la date de notre imseripton, a été généralement admise?.

Le titulus d'EYCEBIA contient une seconde indication chronologique non comprise, selon moi, par ses nombreux éditeurs. Après la date du mois et le mot HUEPÀ on trouve, dans la copie d’Ortelius et dans

Ce mot parasite se retrouve dans une inscription de Boldetti, p. 391.

? Cf. Inscr. Bas. S. P. LXIIT, n° 36, cf.

n° 39. Peut-être faut-il voir la même mention dans les mots suivants d’une inscription de Trèves : (Diss. n° 267.) NKPOTTAOY- CETHKB où Corsini (Notæ Grec. p. 8) lit, selon moi avec raison, MIKPON TIPOC ETH KB.

* Labus, Mon. di S. Ambrogio, p. 20.

* «Treuiris hoc repertum est in eccl.

*S. Paulini post alfare.» Apianus, L c.; cf. ci-dessus, page 2, 1. 1, page 105, 1. 3,

et mes Dissertations n° 293, 354 et Ago.

° C’est par une erreur matérielle que Scaliger et Muratori (p. 399) donnent au chiffre grec H la valeur de 7. La date est exprimée avec la même formule sur une inscription du Corpus de Bæckh, n° 1305.

* On peut consulter, sur ce personnage, Zosime, lb. V et VI: Sozom. 9, 11 et 12; P. Oros. VIT, x; Sirmond et Saxi, loc. cit. etc. Voir, sur les consulats des tyrans, Labus, Mon. di S. Ambr. p. 9.

7? Muratori, p. 399, classe ce monument à l'an 4o7. |

DE LA GAULE. 8n5 celle de Wiltheim, les trois lettres KIB, dont l'interprétation a paru difficile. Scaliger propose de lire KIros BeGaiws, leçon impossible à justifier par des analogues. Maffei n'est guère plus heureux en écrivant : « Forte scriptum fuerat TYNAIKIB, conjugi bene merenti in pace. »

Séparé du chiffre IB par le nom du mois de panémus, le mot HUHKPA ne doit pas, comme on l'a cru, se rapporter à ce chiffre!, mais bien à un nom de jour; c’est ainsi que nous lisons sur six marbres grecs

chrétiens :

Z KAAANAUN JLAPTIUN HIEPA CEAHNHC?

THTPO À KAA 0. TELBPIUUN HJLEPA AIOC *

ATO KA 6 HJEPA AIOC

HUPA KYPIAKH.... TPO TTPUTHC KAAANAUN LAÏIUN ff 1. # KAAANAU CETIT.... HJEPA HAIOY‘ HUHNI TÉPITIOY EXTH KAI TH éBAULH éTAŸH HLEPA TAPACKEY*

Autorisé par ces exemples et certain, d’ailleurs, que les trois lettres , »

! On a lu ici : pyvi mavyou, IB nUÉpa ; mense panemi, duodecima die.

* Muratori, 1819, 6.

* Lupi, Epit. Sev. p. 102.

* Torremuzza, Sicil. et obj. ins. inscer.

p.263, n° 93, p. 265, n° 29 et p. 278, n° 85.

. * Voir ma Dissertation n° 415. Je lis de même, dans les inscriptions latines : NO- NEIC 5 NOBEN : BPEI : BOYC AEI:E€ BE:NE:PEC (Lupi, Eput. Sev. tav. I); . DEPVS D... DIE VENERIS (p. 101); DE- POSTA PRIDIE IDVS FREB DES SOLES (tbid.); XIII KAL IANVARIAS.DIE SO- LIS (p. 102); DEPOSITVS.NONV.KA...

DIE SATVR (Bosio, p. 105); DEP.IIIT.

K.IVL DIE.MERC (Gruter, 1050, 5); IL. NONAS. . ... DIES VENERIS (/nser.

Bas: SP, p. x, n° 480): VI KAL ® IVLIAS DIE DOMINICA (Guasco. Mus.

capitol. t. [T, p. 153); DEPOSITVS.V.

IDVS.IVLIAS. DIE. IOVIS (Fabr. IV, 485):

PRID NOV APRIL N DIE IOBIS (Fabr.

VII, xx); XV.KAL.APR.D.LVN (Bold.

p. 398); VI. IDVS . MADIAS DIE . SA- TVRNIS (Mus. Ver, 252); D.IIL. KAL.

IVLIAS die JoVIS (Labus, Mon. di S. Ambr.

p. 6); VIHL KAL FEBRVARIAS.....

DIAE SABBATO (Mar. Pap. dipl. p. 268 B); Die VENERIS SEPTEmo deCEMO KA- LENdas februARIAS (voir ma Dissertation n° 68); XVII. CAL .NOVEMBRIS DIE LVNAE (voir ma Dissertation n° 496); DE- FVNCTYS . EST . DIBVS IVNIS DIE SA- TVRNI; VIII KAL IVNIAS DII IOVIS (vues au musée du collége romain); DIE MERCVR X KAL DECEMBR, KAL OCTO- BRIS DIE BENER, Perret, Catac. t. V, pl. xv et xcvi; cf. encore Marim, Giornale de’ letterati di Pisa, t. VI, p. 3 et suiv.

KIB ne présentent qu'une abréviation, puisqu'elles sont surmontées d'une barre transversale, je proposerai d'y voir les initiales du nom grec du dimanche, et je lirai HUAPA KIPIAKH (pour KYPIAKH), en substituant au B, tracé selon moi par erreur, le P grec, qu'il a été si facile de confondre avec lui’.

Reste maintenant à savoir si, dans le calendrier syro-macédonien suivi en Cilicie, le 12 de panémus de lan Log correspondait ou non à un dimanche.

Je ne trouve, sur les tables dressées par M. Hermann ?, aucune imdication relative au calendrier cilicien, mais jy vois qu'en Lycie, c’està-dire dans le pays le plus voisin de la patrie d’Eusébia, le mois de panémus correspondait exactement au mois de septembre*. Or le calendrier C de l'Art de vérifier les dates montre que le 12 séptembre de l'an Log était un dimanche, et vient ainsi confirmer ma leçon HUEPA KYPIAKH.

Il résulte donc de notre inscription qu'au commencement du v° siècle le calendrier syro-macédonien était en usage en Ciicie, et qu'aux noms près les mois de ce calendrier n'étaient autres que ceux du calendrier romain. C’est 1à un point de chronologie que l’épitaphe d'Eusébia me paraît fixer d’une manière certaine.

Voici maintenant la traduction que je propose :

« Ici repose en paix (dans une sainte sépulture?) Eusébia, du bourg «des Adaniens“, ayant vécu un peu au delà de quinze années. Elle est «morte sous le huitième consulat d'Honorius et sous le premier dé « Constantin, le 12 du mois de panémus, le jour du Seigneur, en (14 paix. ”

De tous les monuments chrétiens de la contrée, l'inscription d'Eusébia est le seul qui porte une indication chronologique; c'est là le fait d’une

* Le mot xupia est écrit KIPIA sur une # Voir, sur cette concordance, Ideler, pierre gravée. Inscriptions camées antiques Handbuch der mathematischen und technischen du cabinet Van Hoorn. J'ai lu, par contre, Chronologie, t. 1, p. 430, 131; Biot, Mem. sur une sardoime, TYZTYZ AYAYOZ de l’Acad. des. sc. t. XXII, p. 357; H. Mar-

pour æiois didtos. tin, le Calendrier chaldéo-macédonien, p. 13. © Griechische Monatskunde, p.101 et129. Cf Noris, Ann. Syr. Mac. p. 317.

habitude locale dont on ne pourra s'étonner, si l'on songe que, dans tout le midi de la Gaule, les mentions de consuls abondent sur les épitaphes, et qu'il en est de même dans le bassin du Rhin pour une grande partie des tituli païens et pour les nombreuses lois rendues à Trèves même par les empereurs!. Il semblerait que, dans la Première Belgique et dans les deux Germanies, l'habitude de dater les monuments funéraires ait été particulière aux gentils.

Pour juger de l’époque à laquelle appartient, dans la contrée, le plus grand nombre des épitaphes des fidèles, il faut donc interroger les dates des marbres païens et voir à quelle époque ces derniers ont commencé à disparaître?.

Dès le début du 1° siècle, que devait illustrer le triomphe de VÉglise, les monuments des gentils deviennent très-rares; voici le relevé des derniers qui me soient connus :

Année 303, à Landerburg, ...... AVRELIO Æ AVRELIO ANMGGNIRXE.VH:COS;

Année.359..à Zupich;:: : DECENTIO:CAE;:. /ET.PAVE: COSS:; je

Année ho, à Neuhausen, . . .PLACIDIO . VALENTINIAN. E.ANATOL.COSS:.

Aucune de ces inscriptions n'appartient à un grand centre; on doit donc juger que le christianisme avait, dès le commencement du iv° siècle, fait d'immenses progrès dans le nord de la Gaule, si l'on considère surtout que, pour le nr siècle seulement, les recueils locaux de Lehne et de Steiner donnent environ soixante-dix monuments païens datés.

! Hontheim, Prodr. p. 154 et suiv. * Steiner, Cod. I. R. Rh. n° 905.

? Cf. aussi, sur l’âge de la plupart des * Lehne, Op. cit, n° 301. inscriptions chrétiennes du Rhin, ma Dis- * Quelques inexactitudes de renvois dans sertation n° 277. le deuxième Jndex du Codex inscr. rom.

* Lehne, Alterthumer dés Donnersbergs , Rheni de M. Steiner m'ont empêché de donn° 139, ner un relevé exact.

Brower, Ann. Trev. t. I, p. 4o et 6o; — Hontheim, Prodrom. p. 197; — Muratori, 1938, 93 — Wilthemius, p. 139 et fig. Ag; — Steiner, Inser. R. Rh. n° 829; {nser. Danubü et Rheni, n° 1807; Alichristl. Inschr. p. 25; — Roach Smith, Coll. ant. t. Il, p. 103; — Rettberg, Kirchengeschichte Deutschlands, 1. T,

HIC- [ACET - EVSEBIVS QYI-VIXIT - ANNVM VNYM:ET*MENSES SEX MENVYS +DIES-V'TITVIVM |: POSVIT-DVLCISSIMOfIUO-SVO-VITAXI MATER