XLVII

- trouvait un temple richement orné; les barbares y faisaient leurs + hibations, mangeant et buvant à l'excès. On y adorait des idoles; -on y suspendait l'image faite en bois des membres atteints de -quelque mal. Saint Gallus l’apprend, vient avec un seul clere, “et, pendant l'absence des païens, brüle le temple. Ceux-ci, + voyant la fumée s'élever, cherchent lincendiaire, le découvrent, et le poursuivent l'épée à la main. Le saint diacre se réfugia - dans le palais du roi. Thierry, apprenant ce qui s'était passé, +calma, par des paroles de paix, la fureur des idolâtres et put les + désarmer ‘.» Plus tard encore, un saint stylite, qui vivait sous Childebert IT, vit de même, dans le pays de Trèves, la statue colossale d’une divinité des forêts et plusieurs autres simulacres ?.

Aux alentours, la présence des Francs ouvre une longue succession de violences. Sous leur joug, dans le pays d'Arras, les églises se remplissent de ronces et sont livrées aux plus vils usages”: par eux encore, dans le nord-est, suivant le récit du moine Jonas, la religion chrétienne avait presque disparu au vire siècle.

En vain donc, saint Materne, sant Euchaire, saint Valère. avaient voué leur existence à l'évangélisation de la contrée; en vain les barbares eux-mêmes y avaient reçu leurs enseignements”, et le long séjour d'une cour chrétienne y avait affermi la vraie foi; en

vain, comme le montrent l’histoire”, la succession épiscopale, les

Cf. Bolland. 8 juin, €. Il, p. 90: Vita S.

Medards.

Vatæ Patrum, NI, 11. | * Greg. Tur. H. Fr. VITE, xv. Voir, pour

la divinité que Grégoire de Tours désigne ici sous le nom de Diane , les judicieuses observations de M. le comte Beugnot (Histoire de la destruction du paganisme en Occident ,