REIMS

Frodoard, ist. Eccl. Rem. Nb. I, c. xxi; —Marlot, Metrop. Rem. hist. t. 1, p. 206;

— Baronius, Annales, t. X, p. ho.

HIC IGITVR NVUVM KATEAT QUID TERRA RETENTAT NEC SI QUIS CYPIAT DISCERE CASSVS EAT

SVBTVS ENIM TRIA CONSISTYNT MONVMENTA PETRINA IN QYIBVS AUMORVM CORPORA CONDITA SYNT

HIC PATER EST ATOLVS NATO NATAQVYE SEPVUTVS EXPECTANTQVE DIEM NVNC DOMINI PROPERAM

* Histoire de l’abbaye de N.-D. de Soissons, p.27. Voir encore Jean de Salisbury, Epist. 159 et Du Cange, Note in Alexia dem, à la suite de Cinnamus, p. 362. C'est à ce fait que paraît faire allusion un passage d'Anne Comnène (Alex. lib. X, éd. molio, p. 301), tout empreint de la chevaleresque audace de nos pères. «Je suis Français et «de noble race,» dit à l’empereur Alexis un

capitaine que Du Cange croit être Robert

de Paris. (Loc. cit. cf. Michaud, Hist. des croisades, livre IT.) «[l est dans ma patrie «un temple antique où celui qui veut se

«battre seul à seul va implorer le secours «de Dieu, attendant qu’un adversaire vienne «se mesurer avec lui, J’y suis demeuré long- «temps et sans que personne ait osé se pré- “senter devant moi.»

? Journal de l'Aisne, 5 mai 1855. D'après un antique usage, les fidèles en détachaient une poudre qu'ils considéraient comme un précieux remède. (Voir ci-dessus .

p. 307.) Les sarcophages de saint Voué et de saint Drausin étaient élevés sur quatre pieds. (Ann. Bened. loc. cit: cf. ci-dessous . p. 416.)

HAIVS CERTE NATYS MEMORATVR ELANVS NATA DEINDE SVA DICITVR EVFRASIA QVI PLACVERE DEO DICTIS FACTISQYE SVPREMO NYNC PARITER QVORVM MEMBRA TENENT LOCVIVM IS STRVXIT BIS SENA SVIS XENODOCHIA REBVS IVRE FOVENS PLEBES DIVITIIS INOPES SIC PROPRIVM CENSVM COELVM TRANSVEXIT AD ALTVM IN QVO SVSCEPIT QVOD MISERANDO DEDIT HOC TOTVM SVB AMORE SACRI STVDIOQVYE REMIGI 0B QVOD PRAERVTIVM DETINET IPSE POLVM

Parmi les contemporains de saint Remi, Frodoard cite Attolus, enseveli à Reims, dans l’église de Saint-Julien !, avec ses deux enfants, et dont la pièce qu'on vient de lire rappelle les vertus. -

Ce chrétien doit prendre place parmi les fondateurs des plus anclens hôpitaux, établissements dont le premier paraît dû à la piété de

saint Zoticus?.

L'hémistiche IVRE fOVENS PLEBES nous apprend qu'Attolus était chargé de fonctions civiles; deux inscriptions de rectores, que l’on trouvera dans ce recueil, présentent une formule analogue *.

* «Sepultusque cum filio et filia post al- «tarein ecclesia beati Juliani martyris, hunce “sepulturæ declaratur habere titulum templi tpinnaculo innotatum:» Dans l'opinion de F rodoard , cette église n'est autre que celle dont parle Grégoire de Tours : «Quidam “apud Belgicæ secundæ provinciam , id est «suburbano Rhemensis urbis, basilicam in «honore: beati-martyris (Juliani) studiose “construxit.» (Libre mracul. 1. I, c. xxxn1.)

* Cod. Just. Nb. TE, tit. mr 1. 35; cf. Ca-

vedoni, Cenni sopra aleune iscriziont cristiane scoperte nella già Regenza d’Algieri, p. 31- 38; Chastel, Influence de la charité durant les premiers siècles chrétiens; p. 263 et 337. Un æenodochium fut fondé à Lyon par Childebert et Ultrogothe. (Labbe, Sacrosancta concilia, t. V, p. 394; Concilium Aurelianense, V. can. xv: voir, sur saint Zoticus, Du Cange, Constantinopohis christiana, ib.

IL, p. 165, lib. IV, p. 114 et 165.)

* Voir mes Dissertations n° 4aÿ et 429.

DE LA GAULE. h43

Frodoard, Hist. Rem. Eccl. À. T, c. vi; — Papirius Massonius, Hist. calämitatum Galliæ, dans Duchesne, Script. t. T, p. 79; — Marlot, Metrop. Rem. eccl. t. T, p.97; Hist. de Reims, t. T, p. 530, 351 ;— Tristan, Comment. histor. t. I, p. 527; — Valois, Not. ad Amm. Marc. éd. Wagner, t. III, p. 238; — Du Cange, v° Magister utriusque militiæ; — Tillemont, Hist. ecel. t. V, p.681 ; — Codex Theod. éd. Ritter, t. IL, p. 272; — Coll. Vat. V, 116, 2; — Duct. d'épigr. t. IT, col. 375%.

EUX MIUTIAE SYMPSIT DEVOTA IOVINVS CINGYLA VIRTVTVM CYLMEN PROVECTYS IN ALTYM BISQVE DATYS MERITIS EQVITVM PEDITYMQVE MAGISTER EXTVUIT AETERNYM SAECLORVM IN SAECY(A NOMEN SED PIETATE GRAVI TANTA HAEC PRAECONIA VICIT INSIGNESQYE TRIVMPHOS RELKIGIONE DICAVIT VT QYEM FAMA DABAT REBVS SVPERARET HONOREM ET VITAM FACTIS POSSET SPERARE PERENNEM G CONSCIVS HIC SANCTO MARANTIS FONTE SALVTIS SEDEM VIVACEM MORIBVNDIS PONERE MEMBRIS CORPORIS HOSPITIVM LAETVS METATOR ADORNAT :REDDENDOS VITAE SALVARI PROVIDET ARTYS OMNIPOTENS. CHRISTYS IVDEX VENERABIUS ATQVE © TERRIBINIS PIE LONGANIMIS SPES fIDA PRECANTYM NOBIUIS EXIMIOS fAMVUS NON IMPVTAT ACTYS PLVS IVSTO FIDEI AC PIETATIS PRAEMIA VINCANT

Ces vers, que Valois et Tillemont considèrent sans raison comme une épitaphe, étaient inscrits en lettres d’or!, ainsi que nous l'apprend Frodoard, sur la façade de l'église de Saint-Agricola construite à Reims par Jovinus?.

* Cf. ci-dessus, p. 293. æJovinus, his versibus aureo prætitulavit

* «Hanc autem basilicam præfatus vir +decore.» (Loc. cit.) Cette légende ne vient

Li 56.