INT9 TOUT

5 N°Ao3 A.

° Greg. Tur. A. Fr. IV, xxx.

7 N° 374, 381, ho3 À.

5 N° Lo3 A. :

* Ibid.

19 N°18 et 5or.

Cf. Goar, Euchol. p. 569, Officium fu-

nereum : Pobepèr, dde }Goi, Tù xpirhpuoy, dmou péllouer mévres meplolaocbau. Oùx ëvs ner, dodAos oùdè é}e00epos, oùdë 80 énet puxpds oùre péyas. À) Ad mévres yupvoi apiolauesôa. Hieron. Epist. 1xxv ad Theodaram viduam, $ © :: «Et si adhuc in «carne positi et renati in Christo, non su- «mus Græcus et Barbarus, servus et liber, «masculus et femina, sed omnes in eo unum «sumus, quanto magis quum corruptivum «hoc induerit incorruptionem et mortale hoc «induerit immortalitatem. »

PRÉFACE. LXXIX la vie, la mention du nom paternel, de la profession séculière, de la patrie, de la condition civile, étaient exclues de l'inscription !: elles faisaient place à un titre que le défunt recevait seul entre tous les fidèles nommés sur l’épitaphe, celui de serviteur de Dieu?.

Ï m'a semblé utile de le noter, car le rapprochement accuse mieux l'intention qui guidait nos aïeux : à l'heure solennelle de la confession, pour le martyr qu'inspirait alors le seul Esprit du Père”, tout lien d'ici-bas se rompait évalement, et, comme sur le marbre de la tombe, tout souvenir de la profession, des parents, de la condition, de la patrie, disparaissait devant le seul titre proclamé, celui de chrétien *.

Je viens de parler de la condition civile. Jamais, on peut presque le dire, les mots servus, hbertus, si fréquents sur les tombes des païens, ne se rencontrent mi sur les épitaphes antiques”, ni dans les réponses des martyrs. On se rappelait trop bien que saint Paul avait proscrit ces marques de la dépendance terrestre. Triste nécessité sociale léguée par une organisation frappée de mort, lesclavage était condamné par les consciences vraiment chrétiennes. De nombreux affranchissements consentis par de riches fidèles étaient lirrécusable symptôme d’un généreux changement dans les esprits °. Parmi ceux qui gardaient leurs esclaves, les uns, nous le voyons sur nos marbres, shonoraient de les traiter avec une dou-

* Saint Justin a écrit en tête de sa première Apologie (Ed. Bened. p. 44) : Lovalivos Tpicuxou, roÿ Bact}ciou, rév md Dlaovias véas moews Ts Euplas Ilahaoivys. Les monuments épigraphiques ne nous autorisent pas à penser que l’épitaphe du saint ait pu porter de semblables mentions.

* Cf. n° 391 et Leo, Novell. LIIT, in fine.

(Voir encore, pour la distinction entre les morts et les vivants, ma Dissert. n° 617, tome IT, p. 469, 47o.)

* Cf. Matth. x, 18-20.

* N°57. C£ Vita s. Severini, $ 4 (Bolland.

t. Î jan. p. 485) : «Quid prodest, mquit.

«servo Dei significatio loci vel generis sui «quum possit id tacendo vitare jactantiam, «utpote sinistram, qua nesciente cupio opus «bonum Christo donante perficere, quo meerear dexteræ socius fieri et supernæ patriæ « Civis ascribi ?»

N0678 tp. 119 cf8 IL pr 604.

* N° 379. Cf. Greg. Turon. A. Fr. IT, xv; Bolland. 2 jan. p. 274, $ 63; Pallad.

Lausiac. ce. exix, ete.