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C’est en échange de la liberté d’un captif que Fortunat adresse à Syagrlus, vingt et unième évêque d'Autun!, cette pièce de vers figurée, , , 4 ° ; qu'il engage à faire exécuter en couleur dans le vestibule de son

* Voir le Gallia christ. t. IV, p. 344.

église!. Le minium et le coccinum doivent servir, dit la lettre d'envoi, à faire ressortir les combinaisons de caractères qui permettent de trouver, dans ce petit poëme, trois sens différents et complets. Du corps de ses trente-trois vers, symbole des trente-trois années qu'a vécu Notre- Seigneur, se détachent un cadre, une croix et deux lignes diagonales figurant, avec la haste de cette croix, le X grec du monogramme. Les deux lignes horizontales du cadre font partie du poëme lui-même ;

ses côtés verticaux se lisent isolément et donnent le distique :

DA fORTVNATO SACER HAEC PIA VOTA SYAGRI CRISTVS SE MISIT CVM NOS À MORTE REVEXIT

La figure X donne encore trois vers indépendants du sens général :

CAPTIVOS LAXANS DOMINI MEDITATIO fIES DVLCE DEI MYNVS QVO MERX TE CARE CORONET CARA DEO PIETAS ANIMAM DAT DE NECE SOLVI

Les dix-sept premiers vers du poëme sont relatifs à la chute de l’homme; les seize derniers traitent de la rédemption. On reconnaît

dans le trente-deuxième ,

RVMPITE LORA IVGIS ET SVMITIS ARMA DIFI

une expression sortie de la bouche de saint Paul?. Le dix-huitième présente, dans le mot ÂÏE, une sérieuse difficulté.

* M s’agit ici de l'église de Saint-Étienne, près du polyandre de Saint-Pierre-l'Estrier (Gr. Tur. De glor. Conf. c. rxxux). Pour établir ce fait, je rappellerai d’abord les expressions de la lettre même de Fortunat :

r.….Præsertim cum desiderem thesauros ex +æquo te tuo frui cum martyre ,» expressions qui prouvent que l’église pour laquelle linscription a été composée était placée sous Vinvocation d’un martyr. Je renverrai, de plus, au texte suivant, qui nous apprend

que la construction de l'église de Saint- Étienne était due à Syagrius : «...Basilicam «sane beati Stephani cui sedit miro decore «ampliavit, ingenti testitudine a parte orien- «tis applicita, auroque ac musivo splendi- «dissime decorata, instar ejus quam Syagrius « episcopus Augustoduni fecisse cognosci- «tur.» (Labbe, Nov. bibl. mss. t. T, p. 423:

cf. p. 566.) ;

* «nduamur arma lucis,» Rom. XIII,

2h INSCRIPTIONS CHRÉTIENNES

M. Corpet y voit un emploi antique de notre vieux mot ae, aide, secours. Dans une savante lettre adressée à M. L. Renier, M. Roth, de Bâle, y reconnaît une contraction du mot animæ. Je n'ose, quant à moi, me prononcer sur ce point.

Cette pièce et trois autres de même nature, également composées par Fortunat!, et qui semblent avoir eu une même destination, contiennent deux enseignements paléographiques.

La séparation constante de VAE et VOE montre qu'il n’était pas du génie latin de réunir ces diphthongues en un seul caractère?.

L'abréviation DS, qui figure au vingt-troisième vers de la pièce à Syagrius, et qui, à raison de la mesure, doit être lue Deus, nous donne une nouvelle preuve de la différence toujours observée dans le style épigraphique entre DS, qui désigne Dieu le père, et DNS, qui désigne le Christ®.

Le nom de Notre-Seigneur est deux fois écrit sans H dans ces légendes, comme sur un grand nombre d'inscriptions“; cette orthographe a passé dans l'italien.

«Les Grecs et les Latins, dit M. Boissonade, dans un charmant rarticle sur les poésies figurées, s'étaient exercés à ces frivolités. Les « Ailes, l'OEuf et la Hache de Simmias de Rhodes, les deux Autels de « Dosiadas, la Syrinx de Théocrite, l'Autel, la Syrinx et l’Orgue de « Porphyrius sont, en ce genre, d’admirables chefs-d'œuvre...… Dans «le moyen âge, Rhabanus Maurus et Abbon, abbé de Fleury, ont «imité le genre de Porphyrius®.»

1 II, 4,5, 6. La dernière de ces pièces rentre dans le système d’acrostiche dont la Paléographie grecque de Montfaucon donne un exemple (p. 297). Voir encore dans les Notices et extraits des manuscrits, t. XII, Il part. p. 96, une pièce de Fortunat en vers ophites, et sa singulière épître à Childebert, lib. X, c. 1x.

? M. Letronne a fait observer que les graveurs d'inscriptions ne conjuguaient ces

lettres que lorsqu'ils y étaient contraints par le défaut d'espace (Mém. publiés dans la Rev. arch. p. 196).

* Isid. Hispal. Different. 1. IL; PRIMA VIVIS IN GLORIA DEI ET IN PACE DO- MINI NOSTRI X. Mar. Aet. S. V. p. 69.

3 Bosio, 153: Boldetti, 205, 9208. 514, etc.

5 Journal de l'Empire, 8 nov. 1806, p. 3 et 4.

Antiquités et monuments anciens du Bourbonnois , ms. de Beauméni (collection de M. Albert Lenoir); — voir mes planches, n° 7.

ACT TIGRDIVS GS TVS PVER ET IECTOR IEIX IMPIR QVYI BEATVS QUI

Avant que je m'occupe de cette inscription inédite et aujourd'hui disparue, on me permettra de dire quelques mots sur Beauméni, dans les manuscrits duquel je l'ai retrouvée.

L'acteur Beauméni, dessinateur assez habile, fut chargé, en 1780, par l’Académie des inscriptions, de relever les monuments antiques qu'il pourrait rencontrer en France!.

Ses dessins, qui remplissent de volumineux cahiers et fournissent çà et là de précieux documents, sont exécutés avec une certaine adresse, mais sans aucune conscience. Quelques-uns des monuments qu'il figure sont de pure invention, au moins pour la plus grande partie des détails. Ses copies d'inscriptions ne présentent aucun sens et sont à peine reconnaissables, lorsqu'on les compare à ceux des originaux qui nous sont parvenus.

Toutefois, et quelque informés que soient ces transcriptions, j'ai dû y recueillir avec empressement deux débris du célèbre polyandre de Saint-Pierre-l'Estrier.

Voici ce que je puis tirer du fac-simile de Beauméni : #

Hie jACET TIGRIDIVS CAS | TVS PVER ET? LECTOR? EUX? | EMPER QUE BEATVS QYI° |

* M. Albert Lenoir possède une lettre, tables copies existent encore; j'en ai vu entre datée du27mai1780,parlaquelleM.D’Aine, les mains de M. de Lagoy, à Aix, à la biintendant de Limoges, annonce «au s° de bliothèque de Poitiers, etc. Voir, sur Beau-

«Beauméni» la mission qui lui est donnée. méni, Mérimée, Voyage en Auvergne et en Beauméni recevait annuellement 1,000 livres Limousin, p. 101, et la Biographie univers. de principal et 500 livres de frais de voyage. * Je ne puis considérer et donner comme De nombreuses reproductions de ses détes- d’une leçon certaine que la première ligne

Le nom de TIGRDIVS, comme ses congénères, est extrêmement répandu parmi des premiers chrétiens de l'Italie!.

Une sainte fille du nom de Tygris, citée pour sa dévotion à saint Jean-Baptiste, vivait en Bourgogne même vers l'an 562; elle avait fait rapporter d'Orient les reliques du Précurseur?.

Antiquités et monumens anciens du Bourbonnois, manuscrit de Beaumém, collection de M. Albert Lenoir; — voir mes planches, n° 8.

PER SAECYIVM SINISAI CYHCOLTTACIONI TRANSIVIISXIFAI