SAINT - JEAN - DE - L ATRAN

xiii" siècle. *

Larg. i°',oo; haut. o"',83.

Larg. o"',8o; linul. o"',/i9.

La commanderie de Saint-Jean existait déjà en 1 1 3o. Longtemps désignée sous ie titre de Saint-Jean-de-l'Hôpital ou de Saint-Jean-de- Jérusalem, elle prit, dans le cours du xvi^ siècle, sans que le motif en soit bien connu, le surnom de Latran. L'entrée faisait face au Collège de France. Nous y avons vu encore des constructions particulièrement intéressantes des xn*^ et xnf siècles : la grange aux dîmes , partagée en deux nefs par des colonnes, le donjon à quatre étages de salles voûtées, une partie du cloître, et l'église, dont la nef romane aboutissait à une abside du xv" siècle. Au mois de mai i85/i, une armée de démolisseurs attaquait à la fois tous ces édifices. La destruction de l'église fut complétée, en 1860 et en i865, par le renversement de la

PARIS. — ANCIENNES GOMMANDERIES. 577 chapelle de Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles et de la partie antérieure de la nef.

Les deux fragments, dont nous publions les dessins, ont été retirés des ruines de la nef en i85/i; ils appartiennent au commencement du xiif siècle. Les dalles dont ils ont fait partie recouvraient les sépultures de deux chevaliers, Raoul le Sarrazin, et Guillaume de Vaugrigneuse. Elles présentaient chacune , pour tout ornement, une grande croix d'une noble simplicité. De l'une comme de l'autre, il ne reste plus qu'une portion mutilée.

L'épitaphe de Raoul le Sarrazin est gravée en deux lignes au-dessous de la branche transversale de la croix. Les caractères en sont dignes d'attention; ils paraissent empruntés plutôt à l'alphabet de la calligraphie du temps qu'à celui de la gravure lapidaire. Des deux E qui s'y rencontrent, l'un est carré, à la romaine; l'autre, arrondi et bouclé, à la façon de la capitale gothique. La lettre N conserve aussi la forme latine.

La tombe de (Guillaume de Vaugrigneuse était placée au milieu de la nef de l'église de Saint-Jean-de-Lalran. L'abbé Lebeuf en fait mention dans la notice qu'il a écrite sur la paroisse de Vaugrigneuse, dans son Histoire du diocèse de Paris^. Parmi les anciens seigneurs de ce lieu, il en cite plusieurs du nom de Guillaume, dès les premières années du xm*^ siècle. Il nous apprend aussi que l'épitaphe, dont nous ne retrouvons plus qu'une partie, se composait de vers hexamètres et pentamètres; par malheur il a négligé de nous en donner le texte. Nous n'en possédons plus que le premier vers, sauf les deux dernières syllabes, et la seconde moitié du dernier. La fin du premier vers nous est fournie par l'abbé Lebeuf, qui s'était contenté de relever le nom du défunt. Ce qui reste suffit, d'ailleurs, pour donner une idée du sens général :

WILLELMVS ■GG.GÏ'GYK ISSIO DS UHLLB G'RIMOSH GVM CeLI GIVIBVS 18^6

' T. IX, p. 989-234. Vaugrigneuse, ancien doyenné de Châteaufort , et diocèse de Paris , aujourd'hui département de Seine-et-

Oise, arrondissement de Rambouillet, diocèse de Versailles.

Les branches de la croix de Guillaume de Vaugrigneuse se terminent par des crochets en manière de fleurs de lis. La croix de Raoul le Sarrazin a perdu son extrémité supérieure. Une feuille de trèfle et deux autres feuilles recourbées en crochets forment l'extrémité de chacune des trois autres branches. Des rosettes en couvrent la hampe principale et les traverses. La rosace centrale est plus développée que ies autres. Dans les angles décrits par la rencontre des quatre bras viennent s'ajuster quatre tiges terminées en fers de lance, dont la disposition rappelle les anciens monogrammes du Christ.

Les deux dalles ont été coupées et retaillées sur les bords. Elles sont maintenant déposées au musée de Gluny, dans la salle des Thermes; mais on ne leur a pas assigné de numéros. Nous sommes parfaitement certain de l'origine de la tombe de Guillaume de Vaugrigneuse, pour l'avoir vu extraire de Saint-Jean-de-Latran; nous ne le sommes pas au même degré de celle de la dalle de Raoul le Sarrazin, sans avoir cependant de motifs sérieux d'en douter. Une autre dalle , provenant de l'église de la Gommanderie, est inscrite au catalogue du musée de Gluny sous le n" 2667. L'inscription n'en est malheureusement plus lisible. Nous y avons déchiffré à peu près la date de ikok, qui n'est d'ailleurs pas démentie par le style de l'ornementation. La pierre a été rompue à ses deux extrémités. L'effigie représentait un homme d'église avec le manteau de l'ordre, à la croix pattée, par-dessus le vêtement ecclésiastique. Ge personnage tenait peut-être un calice ^ Une petite figure de porte-croix est restée sur un des pieds-droits de l'encadrement. Deux écussons, autrefois incrustés de mastic ou de cuivre, dont un seul conserve une croix réservée dans la pierre, sont placés un peu au-dessus des épaules du défunt.

' Les dalles funéraires de la commanderie nissaient plusieurs exemples d'effigies seni- (leSainl-Jean-en-risIe, près deCorbeil, four- hlables. (Millin, Antiq. nal. t. 111, n" xxxiii.)

s AINT-JEAN-DE-L ATRAN .

Cy gist Reuerend pere en dieu m" Jacques de Bethun archeuesque de Gla^co en Escosse abbe de nre dame de iabsie en Gastine pais de poictou trésorier de S' hiiiaire le Grand de poictiers prieur du prieure S* pierre de pontsoise ' con" au conseil destat & priue du Roy descosse et so ambassadeur ordine en france Vers sa ma'° trescrestienne le quel estant natif dud pais descosse dece da a pis en la comanderie S' lehan de La teran le XXV° lour dauril mi! VI' troys aage de IIII"VI ans ou enuiron

\^ Cuivre. — Haut. o"',3i ; larg. o'",36.

A l'entrée de la nef de Saint-Jean-de-Latran, à main gauche, frère Gilbert Ponchet, commandeur de Montdidier, avait fondé la chapelle de Notre-Dame-de-Bonnes-Nouvelles. Au mois d'octobre 1860, nous assistions à la chute des derniers débris de cette élégante construction. Les voûtes reposaient sur des consoles historiées qui représentaient les symboles des évangélistes et deux groupes d'anges, les uns jouant de divers instruments, les autres chantant le Salve Regim, écrit et noté sur une banderole. Ces sculptures précieuses sont au musée de Cluny. Il n'était malheureusement pas possible de déplacer les peintures qui couvraient les parois et qui formaient le retable de l'autel; nous y avons vu encore, au moment de la démolition, un donateur en chape, agenouillé, un saint Nicolas, plusieurs autres saints personnages, et la descente du Saint-Esprit sur les apôtres au jour de la Pentecôte. «En la mesme chapelle, dit le P. Du Breul, à main droicte, est

' Sic.

ffenleiTc un ambassadeur d'Écosse, et contre le mur est attaché un cf épitaphe enrichi de marbre noir, avec la figure dudit ambassadeur ^ ii C'était la sépulture de Jacques de Béthun de Balfour, archevêque de Glascow. Deux inscriptions latines se lisaient sur le marbre : l'une, en prose, qui mettait en scène le défunt, racontant lui-même les principales circonstances de sa vie; l'autre qui complétait, en huit distiques, l'éloge du prélat chassé de son diocèse par l'hérésie triomphante^. Le P. Du Breul rapporte une troisième inscription gravée en français sur la tombe. Celle-ci est la seule qui se soit conservée; elle a été retrouvée dans la fouille du sol de la chapelle et mise en réserve pour le musée municipal. Le texte en est tracé avec beaucoup de soin et de finesse sur une plaque de cuivre rouge.

Jacques de Béthun était fils du baron de Balfour et neveu de David de Bétiiun, cardinal, légat du Saint-Siège, archevêque de Saint-André, assassiné en i5/i6. Il étudia en l'Université de Paris. La reine d'Ecosse, Marie de Lorraine, l'appela à son conseil privé et lui donna l'archevêché de Glascow. Son sacre eut lieu à Rome en i552. 11 fut envoyé comme ambassadeur en France pour régler les conditions du mariage de Marie Stuart avec le dauphin François, et, à cette occasion, le roi Henri II lui donna l'abbaye de l'Absie^. Il continua de remplir les fonctions d'ambassadeur d'Ecosse auprès des rois François II , Charles IX , Henri III et Henri IV. Au moment de sa mort, il laissa ce qu'il possédait pour l'entretien annuel des pauvres écoliers écossais*. Son corps, avant d'être inhumé dans l'église de la Commanderie, fut présenté en celle de Saint-Benoît, comme en témoigne un extrait des registres paroissiaux de cette dernière église cité par Millin dans les Antiquités nationales'^.

Le titre de trésorier de l'antique et illustre chapitre de Saint-Hi-

' Théâtre des anltq. de Paris, \). 585-585. " ^oir ci-ain'ès , Collège des Ecossais.

- Grand épttaphier de Paris , t. IX , p. 1 7 7 . ^ Eglise de Saint-Benoît, à Paris , n° xxix .

' Notre-Dame de l'Absie, en Gastine, t. III. La date du 29 avril i683, indiquée

abbaye de l'ordi'e de Saint-Benoît, fondée par Millin, est erronée; c'est i6o3 qu'il

en 1 1 30. Jacques de Béthun en fut le seizième faut lire, abbé. {Gall. christ, t. Il, col. i38o, i383.)

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]aire-le-Graiid, de Poitiers, que portait Jacques de Béthuii, était le premier après celui d'abbé, qui appartenait au roi. L'archevêque de Glascow possédait aussi le prieuré de Saint-Pierre de Pontoise, dont l'origine remontait aux dernières années du x^' siècle et qui dépendait de l'abbaye du Bec. L'église de Saint-Pierre, située sous les murs du château, dominait toute la ville; elle a été entièrement démolie.

Nous retrouverons plus loin, sous le n° cccxl, le nom et les armoiries de Jacques de Béthun gravés dans la chapelle du collège des Ecossais. Les généalogistes font descendre la famille de ce prélat d'un fils de Robert V, seigneur de Béthune, qui avait quitté son pays pour aller s'établir en Ecosse. Le nom primitif se reconnaît à peine sous les formes diverses qu'il a subies, telles que Béton, Beaton. La forme employée à Saint-Jean-de-Latran est encore celle qui s'en éloigne le moins. Un mariage apporta aux nouveaux venus la baronnie de Balfour. Jacques de Béthun fut le trente-troisième archevêque de Glascow. Son oncle le cardinal ava;|i occupé le quarantième rang dans la série des archevêques de Saint-André ^

' J. Spottswood, archevêque de Saint- André , Histoi-y of the Church and Stale of Scotland , London, 1677.