QUARANTE-NEUF DU COMPUT

M. Luzzato suppose, avec toute apparence de raison, que le chiffre quarante -neuf doit être précédé de cinq mille. L'épitaphe innommée, dont nous n'avons plus que la date, appartiendrait ainsi à l'an 1289 de l'ère chrétienne. Notre guide ajoute que, cette année, le second jour de la section Tavô arrivait le 1 1 du mois Elul, le dernier du calendrier hébraïque, et se rencontrait avec le 29 août du calendrier julien.

Aucun emblème n'accompagne les inscriptions juives provenant du cimetière de la rue Pierre-Sarrasin. Nous en avons vu ailleurs dont le texte est surmonté de la représentation du chandelier à sept branches du temple de Salomon. Les collections de nos départements possèdent encore quelques anciens monuments de l'épigraphie des Hébreux. 11 en existe plusieurs dans le musée archéologique de Narbonne, A Saint- Paul-les-Trois-Ghâteaux, dans une vieille salle qui passe pour avoir servi de synagogue, quelques mots indiquent la place du saint chandelier et celle du livre de la loi du Seigneur. On lit, sur les murs du donjon de Montreuil-Bonnin et de la Tour-Blanche d'Issoudun, des noms et des plaintes tracés par des juifs prisonniers, aux xiii^ et xiv^ siècles 2. Dans l'église paroissiale de Limay, près de Mantes, une

' La section sabbatique nommée Tavô est la quatrième avant la fin du Deutéronome. Elle commence au chap. xxvi, v. 1, dans le texte hébreu, par le mot que nous venons de citer; dans la Vulgate, par les mots : Cuinque tntraveris lerram

^ Bulletin du Comité de la langue, de l'histoire et des arts de la France, L III. p. 892, 688; t. IV, p. 9o3, 35-2, g/io et 9^5. — Revue des Sociétés savantes, II' série, t. 1, p. 4i5; IIP série, t. IV, p. 827.

llà INSCIUFTIONS DE LA FRANGE.

longue stèle en pierre, déposée depuis longtemps à côté des fonts baptismaux, porte l'épitaphe d'un rabbin qui mourut l'an 5ioi de la création, i34i de l'ère chrétienne.

ïNous avons signalé (voir ci-dessus, inscription n" cclih) la découverte de deux dalles funéraires, dorigine juive, employées dans l'église des Célestins de Paris à la clôture du caveau dans lequel reposait le corps de Jeanne de Bourgogne, duchesse de Bedford. Elles ont disparu sans avoir été l'objet d'aucune lecture, ni d'aucune traduction. C'est une perte laite pour exciter tous nos regrets.

PARIS. — MONUMENTS RELIGIEUX