LE PRESSOIR MYSTIQUE

Heureux homme Chrestien si fermement tu crois Que dieu pour te sauuer a souffert a la croix, Et que les Sacrements retenus a l'Eglise. De Son sang précieux ont eu commencement : Qu'en les bien receuant toute oifence est remise, Et qu'on ne peut sans eux auoir son sauuement \ ■

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Les anciens patriarches ^ Qui le lutur ont sceu Pour leur Salut ne lu A cultiuer la Vigne

Ce pressoir fut la Vénérable croix Ou le sang lut le Nectar de la Vie : Quel sang celuy par qui le roy des Rois Rachepta ihomme & sa race asseruie.

Tous urais Chrestiens le doiuent receuoir Auec respect des Prebtres de lEgiise, Mais il conuient premièrement auoir L'ame constriste, et la coulpe remise.

Tous les cantons de ce large \ niuers. En ont gusté par les Euangeiistes Edifies ont esté les peruers Laissant d'Adam les anciennes pistes.

Dans des Vaisseaus en reserue il fut mis. Par les docteurs de l'Eglise, pour estre Le iauement de nos pèches commis, Mesme de ceux qu'on a \'enant a naitre.

Papes, Prélats, Princes, Rois, Empereurs

L'ont au cellier mis avec reuerence,

Ce Vin de vie efface les erreurs ,

Et donne a l'Ame ime saincte espérance.

Les lignes rimées qu'on vient de lire expliquent les difl'érentes scènes figurées sur un remarquable vitrail, qui remplit une des baies du petit cloître ou charnier de Saint-Etienne. Nous avons pensé qu'il étail intéressant de publier ces inscriptions, bien qu'elles s'écarteni un peu du caractère de celles que nous sommes chargé de recueillir.

En présence de Dieu le Père et de l'Esprit-Saint, le Christ avec sa croix est étendu dans un pressoir où le sang jaillit de toutes ses plaies.

' La lettre initiale de chacun des six pre- ^ Les dernières lettres du mot patriarches

niiers vers est en rouge. sont cachées par un plomb.

Les docteurs de l'Eglise puisent la liqueur sacrée pour la reverser dans des tonneaux. Des prélats, un pape et un roi travaillent à faire descendre les tonnes dans le cellier. Sous un riche portique accourent les fidèles; les uns confessent leurs péchés; les autres s'agenouillent au banquet eucharistique. Sur les derniers plans, les patriarches bêchent le sol et taillent la vigne; les apôtres font la vendange; saint Pierre foule les grappes dans la cuvé; un chariot, guidé par l'ange, traîné par l'aigle, par le lion et par le bœuf, transporte la divine récolte dans les diverses régions du monde. C'est ce qu'on appelle l'allégorie du sang de Jésus- Christ, \a vendange divine, ou le pressoir mystique. Cette composition singulière a été certainement inspirée par ces paroles du chapitre Lxin d'isaïe, dont l'Église fait l'application à la passion du Sauveur : Qiiare ruhnim est indumentum tuum, et vestimenta tua sictit calcantium in torculari? Torcular calcavi solus, et de gentibus non est vir mecum.

Robert Pinaigrier avait peint ce même sujet, vers 1 53o, pour l'église de Saint-Hilaire de Chartres. Environ un siècle plus tard, Nicolas Pinaigrier reproduisit, avec quelques modifications, le carton de son aïeul pour le charnier de Saint-Etienne-du-Mont.

L'allégorie du précieux sang fut adoptée par plusieurs confréries de marchands de vin. C'est ce qui faisait penser à Levieil que le vitrail qui se trouve à Saint-Etienne avait été donné à cette église par le marguilher Jean le Juge, riche commerçant en vins, un des plus grands amateurs de peinture sur verre de son temps \

L'abbé Lebeuf^ a vu, dans l'église de Saint-André-des-Arcs, à Paris, un vitrail représentant Jésus-Christ fonlé comme des raisins par un pressoir. La cathédrale de Troyes et l'église de Sainte-Foy de Conches possèdent encore des verrières du même genre.

' Levieil, Traité de ta peinture sur verre. Sauvai, Anliq. de Paris, t. II , Vitres. Sauvai nous apprend que le pressoir divin était aussi représenté, à Paris, dans les églises paroissiales de Saint- Sauveur et de Saint-

Jacques-la-Roucherie, à l'hôpital Saint-Gervais el dans la sacristie des Gélestins. .

' Histoire de la ville et de tout le dioche de Paris.

SAINT-EUSTACHE

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