LIV. I, TIT. II. — DU MARIAGE ili

Car tel fiance qui n'époise pas. * Cour des Bourgeois, ch. 1G3, 1G4.* La raison est que les iiançailles ne sont qu'une promesse de conlracler mariage, qui ne lie point tellement les parties, qu'elles ne puissent clian^'cr de volonté. Cap. 5 et cap. Sicut 22, Extra., de sponsah'hus , lib. iv, lit. i. — V. ibi Gonzalez; Curjacium, ad cap. 1, eodem titulo /Florent, de sponsal., page 1 U; Cironium, in Parât it.; Covarruviam, desponsaL, cap. 4. * Davot. — Ces promesses ne sont pas néanmoins absolument sans efTel, car il naît de leur inexécution une action de dommages-intérêts, qui s'adjugent suivant les ditférenles circonstances.' Louet, lettre F, sommaire ï8; Le Prestre, centurie 1, chap. 08.^ Pour PAlIemagne, Eisenhart, p. 97.*

10/!t. Les mariages se font au Ciel, et se cousoinment en la terre.

*U\ia\ien Nozze e magistrado dal Ciel e destinado. * L*auteur connut la vérité de cette règle, en se trouvant obligé d'épouser mademoiselle Coulas après avoir pris toutes les mesures pour éloigner ce mariage. Voyez sa vie.

105. On dit comnmnément qu'en mariage il trompe qui peut ; ce qui procède de ce que nos maîtres nous apprennent que dolits daiis causant contractui matrimonii, non reddit illum ipso jure nuilunu

'L'allemand dit dans le même sens : Hast du mich genommen, so musst du mich behalten (Une fois que lu m'as pris , il faut me garder). Eisenh., p. 118.*

11 faut entendre celte règle, du dol commis a l'égard des biens, de l'âge, de la qualité, de la profession ou de la dignité de ceux qui se marient; car, si le dol faisait qu'il y eût erreur dans les personnes, il n'y aurait point de mariage. Vid. Covarruviam, de matrimonio, part. 2, cap. 3, § 7 , et glossam ad capit. Dilecti, Extra., de bis quœ vi metusve causa.

DoLus dans causam contracti :i. — Vide glossam et doctores ad capitul. Cum dilecti, de emptione et venditione; Barlholum, ad 1. suh prœtextu, 1, Cod., de tramactionihus,

1^6 INSTITLTES COUTUMJÈRES.