XL VII

27/i. Pilori, échelle, carquant et peintures de cham-* pions combatans en Tauditoire , sont marques de hautejustice.

Pilori, carquant. Melun, art. 1 ; Sens, art. l et2; Auxerre, art. 1 et 3 ; Troyes, art. 1 28 ; Bar, art. 28 } Bourbonnais, art. 9, touchant le carcan. Y. l'art. 20 de la coutume de Blois. Joignei le Glossaire du Droit français, sur les mots échelle et ptWter;Du Gange, dans ses Observations sur Joinville, p. lOC.

* Grand Coutumier, liv. iv, titre de Haute^Justice : « Geluy qui « a haute-justice a puissance de traîner et de ardoir, et peut « avoir gibet à trois pilliers, ou plus s'il veut. Toutesfois plu- « sieurs hauts-justiciers n'ont fors fourches , mais pour ce ne « peut mie le droit de leur justice estre apetissé, si comme « aulcuns dient, car ils pourrolent des fourches faire gibets s'ils « vouloient, mais l'en doubte, et dient aulcuns que la différence « entre les fourches d'ung hault-justicier et moyen-justicier est « telle, car des fourches d'ung hault justicier les liens sont par « dehors et pâtés par embas. Mais des fourches d'un moyen- « justicier les liens sont par dedans et non pâtés.

« Nota que pillory et escbelle sont signes de haute-justice, et « ne les peuvent avoir fors les haults-justiciers, et croy qu'il n'y « a point de différence entre l'un et l'autre , et qui a eschelle « puet faire pillory.»''

Echelle. C'était une espèce de supplice dont on usait contre les blasphémateurs qu'on faisait monter en hjiul pour les exposer à l'insulte du peuple. On appelait cela eschaler, ioinville,

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dans son Histoire de saint Louis, p. 120, de l'édition du Louvre , dit : « que ce saint prince aima tant Dieu et sa benoîte « mère , que tons ceuls qu'ils pouvoil attaindre d'avoir fait' « aucun vilain serment, ou, dit quelqu'aulre vilaine chose et « deshonnesle, il les faisoit grièvement punir. Et vit, dit-il, une « fois à Cesaire outre mer, qu'il fist eschaller un orfèvre, en « braye et chemise, moult vilainement à grand deshonneur, etc.» V. l'observation de Du Gange eu cet endroit ; l'ordonnance de saint Louis, de l'an 1268, 12G9, touchant le vilain serment, 1. 1, des Ordonnances, p. 79; Beaumanoir, chap. l, n" 39.

* Billon , sur les art. 2 et 3t de la coutume d'Auxerre , prétend que l'échelle est le signe dont se servent ordinairement les seigneurs hauts jiisticie!"s ecclésiastiques au lieu de pilori ou de carcan. Glossaire du Droit français, V" Escheller.*

Et peintures de champions combattans en l'auditoire. L'auteur du Grand Coutumier, liv. iv, chap. 5, de Haute- Justice : « Les chanoines de saint- Marry ont, en leur auditoire, de.ux « champions comhattans, pour signifiance qu'ils ont haute-jus- « tice en leur cloître. »

Anciennement , il y avait plusieurs procès qui se décidaient par les gages de batailles, ou par le duel ; ce qui est expliqué au long par Beaumanoir, dans le chap. (>l de ses coutumes du Beauvoisis, et dans les chap. 63 et 04, et dans YAncien style du Parlement, titre de Duello, V. Des Mares, décision 296; ^ Marnier, coutume de Normandie , p. 30, ' et ci-après liv. vi , tit. i , règles XXI i et ss.

Les parties devaient toujours combattre en personne , à moins qu'elles n'eussent des raisons pour s'en exempter ; auquel cas, elles combattaient par avoués ou champions: « Se « chil qui appelle ou qui est appelle, vient avoir avoué, qui se « combatte pour lui, il doit montrer son essoine , quant le ba- « taille sera jugiée. » V. Beaumanoir, chap. 61 , n" 6 , ofi il explique les Exoines.

Nous apprenons du même Beaumanoir, chap. 68, n" 2 : « Que « tuit li cas qui quiént en gages de bataille, éloient cas de haute- « justice. » Et de là vient que les seigneurs marquaient leur haute justice , non-seulement par des piloris et des carcans, mais encore par des tableaux, qui représentaient des champions combattant. V. le chap. 4 du liv. i des Établissements,

Lorsque les seigneurs afTranchirent leurs serfs , ils se réservèrent sur egx la haute justice, en réservant le duel ou le gage de bataille. Et de là vient que, dans les anciens titres, hntïerv