ToDt ce qui vient à la haie est proie

Le sens de cette règle est, ce semble, que les fruits sauvage^ qui viennent aux haies sont la proie du premier qui les prend.

Il y a encore quelques autres choses qui sont proie à ceux qui les prennent.

Tels sont , par exemple , les épis de blé qui restent sur les champs après la récolte, «|ui appartiennent aux pauvres ifui les cherchent et qui les trouvent : ce qui a été introduit par la loi de Dieu, par ces paroles du verset 9 du chap. 19 du Lériiiqme:

« Cum messueris, segetes terrae tu» non tondebis usque ad « solum super Oaciem terrae, nec rémanentes spicas coUiges. « Neque in vinea tua racemos et grana decidentia congregahis, • sed pauperibus et peregrinis carpenda dimittes. » Ce qui est devenu un droit commun et des gens, que Ton nomme glanage et grapetage.

Outre ce petit secours, comme il ne «devait y avoir aucun ' mendiant dans Israël, chaque propriétaire élait obligé de réserver une partie de sa terre, qu'il était obligé d*ensemencer et donner aux pauvres les fruits qu'il en percevait. Cette pièce de terre était nommée angulus, duquel il y a un traité dans Misna, qui est le livre de la tradition ou de la loi orale des juife. Y. Misnam, t. 1, p. 54, art. 2, et ibi, de Bartenora et Moses Maiemonides.