LIVRE 1 , TITRE X , ^ VIII

§§ VI et VIL

140. Une autre cause d'empêchement aux noces résulte du lien d'un premier mariage. Tant qu'il subsiste, les époux ne peuvent se marier avec personne, parce qu'il n'est pas permis d'avoir plusieurs maris ou plusieurs femmes à la fois (*).

Si , après la dissolution du mariage, l'un ou l'aLltre conjoint peut contracter une nouvelle union , il n'a plus la même liberté qu'auparavant : outre les empêchements qui subsistent entre mes propres parents et moi , je suis uni aux parents de mon premier conjoint par un lien qui se nomme affînitas; en français, affinité ou alliance (^).

141. L'alliance que le mariage établit se dissout avec le mariage même; mais, chose remarquable, ce n'est qu'après avoir été dissoute ( dissoluta demum affinitate) que l'affinité devient , à proprement parler, un empêchement spécial , car, tant que dure le mariage, l'affinité qui en résulte n'ajoute rien à l'impossibilité absolue où se trouve chacun des conjoints de contracter un nouveau mariage. C'est lorsque la prohibition générale a cessé que commencent les empêchements relatifs à certains alliés.

Ainsi, je ne pourrai jamais épouser ni la fille que ma femme avait eue d'un précédent mariage (privignam) , ni la veuve de mon fils {nurum). Je ne suis point leur père ; mais le mariage établit entre les époux une union trop intime pour que les enfants ou les ascendants de l'un ne soient pas considérés , à certains égards, comme enfants ou ascendants de l'autre. Cette assimilation qui empêche un beau-père d'épouser sa bellefille ou sa bru, quiautrœque filiœ loco sunt, s'étend indéfiniment, sans distinction de degré , à toute femme qui descend de mon épouse, ou qui a épousé un de mes descendants (^).

La même prohibition s'applique, en sens inverse, à la seconde femme de mon père {novercam), comme à celle de mon aïeul, bisaïeul, etc. ; et à la mère de ma femme (socrum), comme à sa grand'mère , à son arrière- grand'mère , etc. (^). Je ne puis épouser aucune de ces personnes, quia matris loco sunt,

% VIII