DOCTRINE DE SUAREZ SUR L' AMISSIBILITÉ DU POUVOIR

Voici comment Suarez traite cette question dans sa Défense de la fai, L. III, Gh. III.

« Postquàm populas suam potestatem in regem transtu- Ht, non potest jastè eâdem fretus potestate, suc arbitrio seu quoties voluerit se in libertatem vindicare. Nàm si potestatem suam régi concessit, quam ille acceptavit, eo i pso Rexeiamintumacquisivit; ergô, qnamvis rex iiabuerlt à populo illud dominium per donationem vel contractum, non ide6 licebit populo dominium illud Régi auferre, nec libertatem suam iterùmusur pare. Sicut particularis persona qase suœ libertati renuntiavit et in servum se vendidit, aut donayit, non potest posteà suo arbitrio se à servitute eximere. Idem erg6 est de personâ fict seu ooùamunitate, postquàm se alicui principi plenè subjecit. Item postquàm populus suam potestatem Régi contuUt, jàm se illâ privavit; erg6 non potest illà fretus jastè in Regem insurgere, quia nitetur potestate quam non habet ; et ita non erit usus justus, sed usurpatio potestatis (sed) Si populus transtulit potestatem in Regem reservando eam sibi pro aliquibus gravioribus causis aut negotiis, in eis poterit licite illâ uti, et jus suum conservare. Oportebit autem ut détail jure, vel antiquis et certis instrumentis, vel immemorabili consuetudine suffîcienter constet. £t eâdem ratione, si Rcx justam suam potestatem in tyrannidem verteret, illàin manifestam civitatis perniciem abutendo, posset

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popiilus oaturali poteatate ad se defendendum uti, hâc eoim Diinquàm se privavit. Extra hos verô et similes casus nanquàm licet populo à legitimo Rege suA potestate frelQS deficere ; et itâ cessât omois sedi^ionis fundamentuin aut occasio.

H Atque eadem ratione, noa licet populo semel subjecto, potestatem Régis magis restringere, quàm in prima translatione, seu conventione restricta fuit ; quia id doq permittit lex illa justitiœ quœ docet légitima pacta servaDda esse, etdoDationemabsolutaœ semel valide factam revocari non posse, oeque in totum, neque ex parte; et maxime quaodô oaerosafuit. Imô nec leges principis justas potest populus suà potestate nixus abrogare, sed solùm tacite vel éxpresso ejusdem principis couseasu fretus, ut D. Tbomas suprà docuit, et dos alibi latiùs diximus. Undè non est simpliciter verum, Regempenderein su& potestate à populo, etiarasi ab ipso eam acccperit» quia poterit pendere in fierté ut aiuDt, et posteà non pendere in conservari, si plenë et absolutë eam accepit. Quôdcircà, postquàm rex légitimé con.stitutus est, supremam babet potestatem in bis omnibus ad quœ illam accepit, etiamsi à populo eam acceperit, quia lex justitiœ hoc exigit, ot declaravimua. »

C'est ce que Tempereur Valentinien, quoique souyeraia i^lectif, dit nettement aux soldats qui voulaient exercer une pression sur sa volonté. (Il me ai imperandum eligerelis in vestrâ^ 6 milites, eral poteslate : al verà poslquà^n me elegislis, quod petUiSf in meo est arbilrio, non in vesiro. — On voit combien cette doctrine de Suarez s'éloigne des erreurs de la politique moderne. C'est que le flambeau de la foi, que ces anciens docteurs portaient devant leur philosophie, assurait leurs pas, et les préservait même du venin qui pouvait se trouver dans certaines théories périlleuses, lorsqu'ils se rapprochaient d'elles à quelques égaiHls.

DJEJJ SOURCE DE l'AUTORITÉ. 577