LIVRE lY, CHAPITRE

pour monument et enseigne que le toul n'esloit point aboli.

12 Pourtant quand nous refusons d'ottroyer simplenioiit aux Papistes le tiltre d'Eiçiise, nous ne leur nions pas du tout qu'ils n'ayent quekiues Eglises entre eux : mais nous contendons seulement du vray estât de l'Ejlise, qui emporte coiunuinion tant en doctiiue, (ju'en tout ce (jui appartirnt à la profession de noslre Cluvslienté. Daniel et sainct Paul ont prédit que l'Anteclirisl seroil assis au temple de Dieu * : nous disons que le Pape est le capitaine de ce règne maudit et exécrable, pour le moins en l'Eglise occidentale. Puisqu'il est dit que le siège de l'Anlechrist sera au temple de Dieu, par cela il est signilié que son règne sera tel, qu'il n'abo'.ira point le nom de Christ ne de son Eglise. De là il appert que nous ne nions point que les Eglises sur lesquelles il domine par sa tyrannie, ne demeurent Eglises : mais nous disons qu'il les a profanées par son impiété, qu'il les

a afiligées par sa domination inhumaine (lu'il les a empoisonnées de fausses et meschantes doctrines, et quasi mises à la mort : tellement que Jésus-Christ y est à demi enseveli, l'Evangile y est sulfoqué, la Chrestienié y est exterminée, le service de Dieu y est presque aboly : brief, tout y est si fort troublé, (ju'il y apparoist pluslost une image de Fiabylone, que de la saincte cité de Dieu. Pour conclusion, je di que ce sont Eglises : premièrement, eiUant que Dieu y conserve miraculeusement les reli(jues de son peuple, combien qu'elles y soyenl povrement dispersées.

Secondement, entant qu'il y reste quelques marques de l'Eglise: principalement celles desquelles la vertu ne peut estre abolie, ne par l'astuce du diable, ne par la malice des hommes. iMais pource que de l'auire coslé, les marques que nous avons princiialement à regarder en ceste dispute, en sont effacées : je di qu'il n'y a point dto'cte apparence d'Eglise, ni en chacun membre, ni en tout le corps.