LIVRE II, CHAPITRE X
tinucllement l'autre sabbath. Toute chair viendra pour adorer devant ma face, dit le Seigneur : et on verra les corps des transgresseursqui m'ont contemné et mis en opprobre. Leur ver ne mourra jamais, et leur feu ne s'esteindra point '. L'autre est en Daniel : En ce temps-là, dit-il, se lèveta .Michel Archange, lequel est député pour garder les enfans de Dieu : et viendra un temps de destresse, tel qu'il n'y en a jamais eu depuis que le monde est créé. Lors sera sauvé tout le peuple qui sera trouvé escrit au livre : et ceux qui reposent en la terre se lèveront, les uns en vie éternelle, les autres en opprobre éternel *.
23 Des deux autres points , Asçavoir que les Pères anciens ont eu Christ pour gage et asseurance des promesses que Dieu leur avoil faites, et qu'ils Ont remis en luy toute la fiance de leur bénédiction: je ne mettray pas beaucoup de peine à les prouver, pource qu'ils sont faciles à entendre, et qu'on n'en fait pas tant de controversie. Nousconclurrons donc, que le Vieil Testament, ou l'alliance que Dieu a faite au peuple d'Israël, n'a pas esté seulementcontenue en choses terriennes:
mais aussi a comprins certaines promesses de la vie spirituelle et éternelle, de laquelle l'espérance devoit eslre imprimée au cœur de tous ceux qui s'allioyent vrayement à ce Testament. Geste résolution ne peut eslre renversée par aucunes machines du diable. Pourtant, que ceste opinion enragée et pernicieuse soit loin de nous : Asçavoir que Dieu n'a rien proposé aux Juifs, ou qu'ils n'ont attendu autre chose de sa main, sinon de repaistre leurs ventres, vivre en délices charnelles, estre abondans en richesses, estre exaltez en honneur, avoir grande lignée, et autres telles choses que désirent les hommes mondains. Car Jésus-Christ ne promet aujourd'huy d'autre royaume des cieux à ses fidèles, sinon auquel ils reposeront avec Abraham, Isaac et Jacob 3. Sainct Pierre remonstroit aux Juifs de son temps, qu'ils esloyent héritiers de
1) 1s. LXVl, 22-24.
3) Matlli. VIII, 11.
Dan. XII, 1, J.
la grâce évangélique, pource qu'ils estoyent successeurs des Prophètes, estans comprins en l'alliance que Dieu avoit faite anciennement avec Israël *. Et afin que cela ne fust pas seulement testifié de paroles, le Seigneur l'a aussi bien approuvé de faict. Car en la mesme heure qu'il ressuscita, il fit plusieurs des saincts participans de sa résurrection, lesquels ont veit en Jérusalem 2. En quoy il donna une certaine arre, que tout ce qu'il avoit fait ou souffert pour acquérir salut au genre humain, n'appartenoit pas moins aux fidèles de l'Ancien Testament, qu'à nous. Et de faict, ils avoyent un mesme Esprit que nous avons, par lequel Dieu régénère les siens en vie éternelle. Puis que nous voyons que l'Esprit de Dieu, lequel est comme une semence d'immortalité en nous, et pour ce est appelé arre de nosire héritage, a habité en eux 3 : comment leur oserions-nous oster l'héritage de vie? Pourtant un homme prudent ne se pourra assez esmerveiller, comment il s'est fait que les Sadduciens soyent anciennement tombez en si grande stupidité, que de nier la résurrection et immortalité des âmes, veu que l'un et l'autre est si clairement démonstré en l'Escriture *. L'ignorance brutale que nous voyons aujourd'huy en tout le peuple des Juifs, en ce qu'ils attendent follement un royaume terrien de Christ, ne nous devroit pas moins esmerveiller, n'estoit qu'il a esté prédit que telle punition leur adviendroit pour avoir mesprisé Jésus-Christ et son Evangile. Car c'estoit bien raison que Dieu les frappast d'un tel aveuglement, veu qu'en éteignant la lumière qui leur estoil présentée, ils ont préféré les ténèbres. Ils lisent doncques Moyse, et sont assiduellement à méditer ce qu'il a escrit : mais ils ont le voile qui les empesche de contempler la lumière de son visage. Lequel voile leur demeurera tousjours, jusques à ce qu'ils apprenent de le réduire à Christ : duquel ils le destournent maintenant tant qu'il leur est possible5.
1) Act. III, 25.
3) Ephés. I, 14.
6) 2 Cor. III, 14, 15.
2) Mallh. XXVII, 52.
4) Act. XXUI, 7, 8.
