CHAPITRE XIII
Que Jésus Christ a prins vraye substance de chair humaine.
l. Je pense qu'il seroit superflu de traitter derechef plus au long de la divinité de Jésus Christ, puis qu'elle a esté desja assez prouvée par bons et certains tesmoignages de l'Esci ituie. Il reste donc de voir comment ayant veslu nostre chair, il a accompli l'office de Médiateur. Or jadis les Manichéens et Marcionites ont tasché d'anéantir la vérité de sa nature humaine. Car les secon<is imaginuyent i\\x"û a\oitpiis un rant(jsme au lieu d'un corps ; les premiers imaginoyent que son corps estoit céleste. Mais l'Escriture résiste en plusieurs passages à tels erreurs. Car la bénédiction n'a pas esté promise ou en une semence céleste, ou en une masque d'homme, mais en la semence d'Abraham et de Jacob (Cen. 12, ;2: 17, i— 8; â6, 'n. Et le throne éternel n'est point promis à un homme forgé en l'air, mais au fils de David, et au fruit de son ventre (Ps. 45, 7). Dont Jésus Christ estiuit manifesté en diair, est nommé fils de David et d'Abraham (Matth.l, 1): non pas seulement pour avoir esté porté au
ventre de la vierge Marie, et qu'il n'eust pas esté procréé de sa semence : mais pource que selon rinterï)retation de sainct Paul (Rom. 1, 3), il a esté fait de la semence de David selon la chair : comme en un autre passage il dit (pi'il est descendudes Juifs sehtn lachair (Rom. 9, o). Parquoy le Seigneur mesme ne se contentant point du nom d'hommi\ s'a|ipe!le souventesfois Fils d'homnnî, \(juiant pi us clairement exprimer (pi'il est homme vrayement engendréde lignée humaine. Veu que le sainct Espi-it a tant de fois et [lar tant d'organes, et en telle diligence et simplicité exposé une chose laquelle n'estoit point trop obscure de soy, qui est-ce qui eust pensé que jamais homme mortel eust esté si impudent, de répliquer à rencontre ? Etloutesfois il s'offre encore d'autres tesmoignages, si on désire d'en avoir plus grande (juantité: comme (piand sainct Paul dit que Dieu a envoyé son Fils fait de femme: et quand il est recité par cy par là, qu'il a eu faim et soif, et froid, et a esté sujet aux autres infir