CHAPITRE I

Que les choses qui ont esté dites cy dessus de Jésus Christ, nous profitent par l'opération secrette du sainct Esprit.

1. Nous avons maintenant à voir, comment les biens que Dieu le Peie a mis en son Fils parviennent à nous : veu que le Fils ne les a pas receu pour son utilité privée, mais pour en subvenir aux. povres et indigens. Premièrement il est à noter, cependant que nous sommes hors de Christ (Ei)lies. 4, lo), et séparez d'avec luy, que tout Cl (ju'il a fait ou soulîert pour le salut du genre humain, nous est inutile et de nulle importance. Il faut donques, pour nous conununi(juer les biens desquels le l'ere l'a enrichi et rempli, qu'il soit fait nostre et habite en nous. Pour ceste cause il est nommé Nostre chef, et Premier nay entre plusieurs frères: et il est dit aussi d'autrepart, que nous sonnnes entez en luy et le vestons (Rom. 8, 28; H, 17 ; Gai. 3, 27) : pource que rien de ce qu'il possède ne nous ap- [lartient, comme nous avons dit, jusques à ce (jue nous soyons faits un avec luy. Or condjien (lue nous obtenions cela par foy, neantmoins puis que nous voyons que tous indilTcremment n'embrassent pas ceste coumiunicalion de Jésus Christ, laquelle est offerte p ar l'Evangile : la raison nous induit à monter plus haut, pour nous enquérir de la vertu et opération secrette du sainct Esprit, laquelle est cause que nous jouissons de Christ et de tous ses biens. J'ay traitté a.ssez amplement cy dessus de la deité et essence éternelle du sainct Esprit: ainsi que les lecteurs se contentent d'avoir cest article suv-

vant declairé pour ceste heure : c'est (}ue Jésus Christ est tellement venu en eau et en sang, que l'Esprit aussi testific quant et quant de luy, afin que le salut qu'il nous a acquis ne s'escoule point pour ne nous profiter de rien. Car comme sainct Jean nous allègue trois tesmoins au ciel, le Père, la Parolle, et l'Esprit: aussi il en produit trois en terre, l'eau, le sang, et l'Esprit (1 Jean 'i, 7. 8). Et ce n'est point en vain que le tesmoignage de l'Esprit est réitéré, lequel nous sentons estre engravé en nos cœurs au lieu de seau: voire pour sceller le lavement et le sacrifice ({ui sont à la mort du Fils de Dieu. Pour laquelle raison aussi sainct Pierre dit. qiio les fidèles sont eleuz par la sanrtilication de l'EsiJrit, en l'obéissance et aspersioudusangdeChrist(lPierrel,2). Par lesquels mots il nous dedaire que nos âmes sont purgées par Tarrousement incompréhensible de l'Esprit, du sacré sang qui a esté espandu une fois : afin que cela n'ait esté fait en vain. Et c'est aussi ponniuoy sainct Paul, traittant de nostre purgation et justice, dit (l Cor. t), il; que nous obtenons tous les deux au nom de Jésus Christ et en l'Esprit de nostre Dieu. La somme revient là, que le sainct Esprit est comme le lien par lequel le Fils de Dieu nous unit à soy avec efficace. A quoy se rapporte tout ce que nous avons déduit au livre précèdent, de son onction.