LIVRE IV

Papauté. Sainct Paul dit que l'Antéchrist sera assis au temple de Dieu (2 Thess. i, 4). Et eu un autre lieu le sainct Esprit tesmoigne que le règne d'iceluy sera situé en haut parler, et en blasphèmes contre Dieu (Dan. 7, 25). De là j'infère que c'est plustost une tyrannie sur les âmes que sur les corps, laquelle est dressée contre le règne spirituel de Christ. Secondement, que eeste tyrannie est telle, qu'elle n'abolist point le nom de Christ ne de son Eglise, mais plustost (ju'elle est cachée sous l'ombre de Jésus Christ, et sous couleur de son Eglise, comme sous une masque. Or comme ainsi soit que toutes les hérésies et sectes qui ont esté depuis le commencement du monde, appartiennent au règne d'Antéchrist, toutesfois quand sainct Paul prédit qu'une apostasie adviendra, ou un revoltement, par ceste description il dénote que le siège d'abomination dont il parle, sera lors eslevé, quand il y aura comme un revoltement universel en l'Eglise: combien que cependant plusieurs membres particuliers estans dispersez çà et la, ne laisseront point de persévérer en l'unité de foy. Quand il adjouste que de son temps l'Antéchrist avoit commencé à bastir l'œuvre d'initjuité en secret, pour le consommer puis après ouvertement: par cela nous entendons que ceste calamité ne devoit point procéder d'un seul homme, ne prendre fin avec la vie d'un homme. Davantage, puis qu'il nous donne ceste marque pour nous donner k cognoistre l'Antéchrist, assavoir qu'il ravira à Dieu son honneur pour le tirer k luy : c'est cy le principal indice qu'il nous convient ensuyvre pour trouver l'Antéchrist: principalement si nous voyons que cest orgueil vienne jusques là, de faire une dissipation puljlique en l'Eglise. Or maintenant puis que c'est chose notoire que le Pape a transféré impudemment à sa personne ce qui estoit propre à un seul Dieu et à Jésus Christ: il ne faut douter qu'il ne soit capitaine de ce règne d'iniquité et abomination.

26. Que les Roma.iisques nous objectent maintenant l'ancienneté, comme si en un tel renversement de toutes choses, l'honneur du siège demeuroit là où il n'y a plus mesmé nul siège. Eusebe recite que Dieu par une juste vengeance transporta jadis l'Eglise de Jérusalem en un en un autre ville de Syrie, nommée Pella®\ Ce que nous lisons avoir esté fait un coup, s'est peu faire souvent. Parquoy de tellement attacher l'honneur de primauté à un lieu, que celuy qui de fait est ennemy mortel de Jésus Christ, adversaire de l'Evangile jusqu'au bout, extrême dissipateur et destructeur de l'Eglise, bourreau et meurtrier trescruel de tous les saincts, soit neantmoins réputé vicaire de Jésus Christ, successeur de saint Pierre, premier Prélat de l'Eghse, seulement pource qu'il occupe le siège qui anciennement a esté le premier, c'est une

chose trop sotte et trop ridicule. Je me déporte de dire combien il y a de ditference entre la chancellerie du Pape et un ordre légitime d'Eglise : combien que ce seul poinct suffiroit l)our décider toute la difficulté de ceste matière. Car nul de cerveau rassis n'enclorra l'office d'Evesque en du plomb et en des bulles, et tant moins en ceste bouticiue de toutes tromperies et cautelles, ausquelles gist, comme on pense, tout le régime spirituel du Pape. C'a donc esté bien dit à quelcun, que ceste Eglise Romaine dont on parle, et dont les Escritures anciennes font mention, a esté desja passé long temps convertie en la Cour qu'on voit maintenant à Rome. Je ne touche point encores les vices des personnes, mais je monstre que la Papauté est du tout directement contraire et répugnante au gouvernement de l'Eglise.

27. Que si nous venons aux personnes, Dieu sait quels vicaires de Christ nous trouverons : et tout le monde le cognoist. Assavoir si nous tiendrons Jules et Léon, et Clément, et Paulepourpilliers delà foy Chrestienne, et principaux Docteurs de la religion, quand nous savons qu'ils n'ont jamais rien tenu de Jésus Christ, sinon ce qu'ils en avoyent apprins en l'escole de Lucien? Mais qu'est-ce que j'en nomme trois ou quatre, comme si on estoit en doute quelle est la Chrestienté dont les Papes avec tout le Collège des Cardinaux ont fait profession desja par longues années, et font encores à présent? Le premier article de leur théologie, laquelle ils ont entre eux, est qu'il n'y a point de Dieu. Le second, que tout ce qui est escrit et tout ce qu'on presche de Jésus Christ n'est qu'un mensonge et abus. Le troisième, que tout ce qui est contenu en l'Escriture, touchant la vie éternelle et la résurrection de la chair, ne sont que fables. Je say bien que tous n'ont pas telle opinion, et qu'il y en a aussi peu d'entre eux qui osent ainsi parler : toutesfois fi y a ja longtemps que ceste a esté la Chrestienté ordinaire des Papes, comme ainsi soit que cela soit plus que cogneu à tous ceux qui cognoissent Rome. Toutesfois les Théologiens Romanisques ne laissent point de tenir tousjours ceste conclusion en leurs escoles et de la pubfier en leurs Eglises, que ce privilège est donné au Pape de ne pouvoir errer, d'autant qu'il fut dit par nostre Seigneur a sainct Pierre, J'ay prié pour toy, afin que ta foy ne defaille point (Luc 22, 32). Je vous prie, qu'est-ce qu'ils profitent en badinant si impudemment, sinon que tout le monde cognoisse qu'ils sont du tout venus à une audace désespérée, jusques à ne craindre Dieu, et n'avoir nulle honte des hommes ?

28. Mais, posons le cas que l'impiété des Papes que j'ay nommez soit incognue, d'autant qu'ils ne l'ont point publiée ne par sermons ne par livres, mais seulement l'ont descouverte en