S. Ar.i-n. Lie, Moral., libr. IT, n

ternelle, pour atteindre son but, doit être renouvelée avec prudence et opportunité jusqu'à ce qu'ait lieu L'amendement du, ou de la coupable.

Art. 1416. — Des motifs qui font cesser l'obligation de In correction fraternelle. — Le précepte de la correction fraternelle n'oblige que quand l'intérêt spirituel du prochain l'exige, quand il y a espérance fondée de son amendement, et que, d'autre part, il n'en résulte pas un grave dommage pour celui qui la fait 9. Si une de ces trois conditions fait défaut, le précepte de la correction fraternelle cesse d'obliger. D'où nous devons conclure qu'i] n'y a pas obligation d'accomplir la correction fraternelle, et que même la prudence nous interdit de la faire ;

1° Si le religieux, ou la religieuse coupable, s'est corrigé, se corrige, ou va se corriger. La correction fraternelle serait alors inutile et partant plutôt de nature à troubler la charité des rapports mutuels qu'à procurer l'amendement du, ou de la coupable. Si, dans ce cas, la dénonciation esl faite au supérieur, ou à la supérieure, connue elle n'est plus motivée par la charité, c'est une défi-action et un manquement à la charité, SOUS prétexte de charité "'.

'2 Si un autre membre de la communauté, supérieur, OU inférieur, a déjà fait, ou va faire la correction ; à moins cependant que la correction faite par mie seule personne reste inefficace, et qu'on ait lieu de présumer que la correction faite par plusieurs réussira davantage.

3° Si, pour un motif quelconque, on prévoit que la correction ne profitera pas au, ou à la coupable, qu'elle ne sera pas acceptée par eux, qu'elle Bera, au contraire, une cause de désunion stable et profonde entre religieux, ou entre religieuses, ou un principe de trouble et de schisme parmi les membres de la communauté.

4° s'il résulte de cette correction un grave dommage, ou un inconvénient sérieux, pour celui, ou celle, qui la