V. Canon 650, 5 3. 34. F» non

32. "Réponse (le la Commis- Ordinaire rln lien de 11 " sion Pontificale pour Tinter- MU m.

pretation authentique du code périeun de.

d'apprécier les motifs de renvoi et d'en porter le décret33. Voir au Formulaire, le n° xlv.

Art. 1539. — Pour le renvoi d'une religieuse professe de vœux perpétuels, soit moniale, soit sœur d'une congrégation, ou d'une maison indépendante, on observera tout ce qui est prescrit ci-dessus, dans les articles 1535 et 1536 pour le renvoi des religieux laïques ; sauf dans les cas relatés ci-dessous, dans les articles 1540 et 1541 36.

Tous les actes et documents seront envoyés à la S. Congrégation des religieux, s'il s'agit d'une religieuse appartenant à une religion de droit pontifical, à l'évêque, Ordinaire du lieu, s'il s'agit d'une religieuse moniale, ou sœur d'une congrégation diocésaine.

Les règles indiquées ci-dessus, dans les articles 1538 et 1539 s'appliquent également au renvoi. des religieuses, membres de ces instituts, où les vœux perpétuels sont remplacés par une promesse, ou un serment perpétuel 37.

Art. 1540. — Sont considérés, par le fait même de

35. V. Canon 652, § 1 ; et pour ce qui concerne les moniales en France et en Belgique, décret de la S. Congrégation des religieux du 22 mai

(c L'article de l'expulsion des » incorrigibles est fâcheux » aux gens du monde, qui ne » voudraient jamais revoir » parmi eux les filles dont ils -ont une fois deschargez, » et ceux qui l'ont veu cy-de- » vant en vos constitutions, » l'ont apertement blasmé ; » mais, comme disent les doc- \zor et Lessius, aprez » plusieurs autheurs, c'est un » article de droit canon, et i de droit de nature, et par » conséquent de droit divin.

i> Ainsi S. Benoist, ce grand i Père dos oioisnes de notre

» Occident, l'a mis expressé- » ment en sa règle, pour les » déserteurs et fugitifs. Et ce » qui est plus à mon propos, le » non pareil S. Augustin » l'ordonne en sa saincte rè- » gle : de peur, dit-il, qu'une » âme empestée n'empeste et » infecte toute une congréga- » tion. Ce que S. Bernard a » dit en paroles différentes, » mais en mesme sens : mieux » vaut qu'un périsse que l'u- » nité. » (S. Franc, de Sales, Préface des Constitutions de la Visitation.)