IX

(2) Hérodote, VI, 67.

du tombeau du poète Alcman, originaire de Messoa(l); la cinquième, celle des Egides, d'Egée, dont elle possédait le tombeau. Quelques-uns comptent six tribus, confondant probablement ce nombre avec celui des mores, division militaire.

Pausanias se borne à une rapide nomenclature de places, de rues, de temples des dieux, d'autels, de tombeaux , de monuments héroïques , d'édifices publics.

Il y ajoute, il est vrai, des explications quelquefois historiques, trop souvent fabuleuses. Mais il laisse encore plus de regrets qu'il ne donne de satisfactions.

Il y a entre l'état matériel d'une ville et l'esprit de ses habitants des relations intimes et nécessaires. Religion , vie politique et sociale , usages, mœurs, occupations, tout cela se manifeste ou se trahit par l'aspect d'une ville. Ce témoignage muet est plus formel et plus éloquent que des descriptions ou des récits dans lesquels l'enthousiasme et le dénigrement trouvent toujours leur place.

De la rapide et sèche nomenclature de Pausanias, on peut tirer les conclusions suivantes :

Le géographe nomme peu de places et peu de rues. Il a dû se borner à celles qui renfermaient des édifices dignes de l'attention des visiteurs. Leur développement devait être considérable , puisqu'elles étaient occupées par un si grand nombre de monuments.

Thucydide (2) dit à ce sujet : (( Si Sparte était

(1) Pausanias, HI, 15.