CLERU PARISIENS! , SALUTEM IN CHRISTO JESU

Est assidua precatio ita homiai Ckristiano necessaria , ut sine ea non magis vigerc pietas po^sit , quam sine ducto spiritu corporis vita servari. Oportet semper orare et non deficere. Ita quippe et sapremum in nos Dei jus ac dominium, et humanse conditionis inlirmitatem ino-

piamque agnoscimus ac profitemur

Ecclesia , castissima illa columba , cujus pios perpetnosqae gemitus semper exaudit Deus, id in se muneris recipit, ut ministrorum suorum preces dirigat, etsingulas sanctissimi ministerii partes ordinet atque disponat. IUa in OlHcio divino , quo quidem tola publici cultus materia coatinetur , complexa est augustissima Dei ac Religionis mysteria, incorruptas tidei raorumque régulas, doctrinam traditionis, sanctorum Patrum scriptis, et Conciliorum decretis consignatam. Ibidem clarissima virtutum omnium exempta proponit in vita et morte Sanctorum ac Martyrum, quos publico cultu veneratur ; ea scilicet mente ut fidelium pietatem alat, erudiat tidem, fervorem accendat. Docet eadem Dei culium spiritu, id est, religioso auimi cordisque opsequio, et adoratione constare ; Sanctosque non sterili admiratione , sed fideli virtutum, quibus enituerunt, imitatione h'ouorari. Quœ cum generatim spectarunt primi Eccle^iae Paslores, tum illud eliam prsecipue intenderunt, ut in Officii ecclesiaslici série, ordine, dispositione parata essent sacerdolibus subsidia , quibus populos sibi commîssos scieulia salutis facilius possint instruere. Illustrissimorum Antistitum, qui nobis proxime très decesserunt , felix fuit bac in parte opéra et probatus labor : quorum exemplo hajus regni Prasules non pauci cum successu ac laude nova ediderunt Breviaria.

Nos vero, statim ut divinse Providentiae dono ad hujus Métropolitain Ecclesiœ gubernaculum accessimas, novi BreTiwrii necessitatem , a

vit is eruditis et sapîentibus admontti' cognovimus. Nam cuui io pluribus proximo prœcedentium Breviariornm Officiis mirus quidam ordo, et exiroius solidrc pietatis ac docirinae gustns eluceat ; ut céleris Qfficiis eadcm dignitas, idemnitor accederct, vchementer concupi'vituus. Quo In opère tic elahoratum est , ut illud tandem et divini cuitus majestatl , et nostris, quac commnnem omnium suncubcaliouem speclant , votis responderet.

In hnjus porro operis ordinatione id servandum esse duxiraus, ut, si excipiantnr Hymni, Oraiionts, Canoues, et Lectiones ncnnullae, singuUe Offieii partes e Scriptura Sacra dopromerentur; rati videlicet cum sa net s Paivibus, acceptions fore Diviuae Majesiati preces, quae Dci ipsius, non s^usus modo, std ip as ctiam voces reprxsentarent. Lectiones auiem e Patrum soriptis it vita Sanctorum excerpue, cavlmus ut cum deicitu fkrent, et Oflieiis in quibus usurparenlur, apprime congruereut; postremo, ut omnia incorruptis remua gesiarum monumoolis nitereniur.

Superiorum Breviariorum, vcteruaique Sacramentel iornm Collecta?, seu Orationes , quod licuit, rttiuuimus. imo veteribus Hymnis locus datusest, nisi quibus ob sententiarum vim, elegantiam verborum, et teneriores pietatis setsus, récentes anteponi satius visnm est.

Mulîorura pisc voluntaii obsequentes, Psaltcriuni ita divîslmns (quod quidem pluribus jam in Ecctesiis obtinuit), ut sui suigulis hebdomadae dobus, Imo etiam Horis» proprii addicerenturPsalmi ; prolixioresvt.ro secarenlur. Ejusmodi partitione, Officiorum inaequalitaiem sustulimus; fecimutquj ut canentium spiritus et altemio minus jam gravarentur. Hoc nimiaj prolixitalis in >*ommo»imo irgre se olimtuUsc affirmât sanctus Basiiius. Quœ mole^tia ut levaretur, sanx*rat jira antiquiius INarbouense Conci!iumt ut long or quisque i'salu.us in plures Uoxologias dividsreiur; quod item saocti Benedicti I\egu!a praj cribit.

In omnibu> Peslis, Fe'riarom P?aln>i récital uaior, iis tautum diebus exceptis, qui vel fflyaleriis. Tel Virgiui Dépara? sacri crunt. Inde fiet ulomnes fore semper intra uni'.ts bebdomaJac spaiium Psalmi pcilcgantur.

Scrvata est sua diei Poaânîcœ prœrogalka, ni uempe ksta q -œlibct excludat, nisi qaae principes in E:cleîia honoris ac cel.*britaii> g«adum obtioent.

Ut autom cnjnsque diei suus q aidam scopus, cerLamque discrinvn a&signetur; die Dominïca, quae creataî lacis, reiurgentis ObrïsU, et l-romulgaix nova.- legis est dies, excilatnr in fideliorn animis IX\ *t divin» legis amor. Feria secunda, benigna Dei erga Domines caritas ac bcneuc(nt:a ceW-rtiar. Tribus proxime sequeutibus Feriis, amor

proximi, spes et fides commendantor. Ferioe Sextx, quae dles est pis- * slonis Christi, Officium ad patientiam ia hajas vitae Uboribus et aeruin» nis refertar. Sabbato den'que, propter bona fidelium opéra , iisque repensa m mercedem, grates Deo persolvuniur.

In rilu Quadragesimalis OfBcii, sequum censuimus ut veUis Ecclesiae mos revocaretur, quo dierum festorum lacta celebrilas cuoi jejunio et cum salutari pœnitentiae tristitia non satis congruere videbatjur. Multae jam Diœceses nobis bac ia re prxiverunt, quarum exemplo a Quadragesimali te m pore dies feslos, nisi quibus ab opère serviti abstinetur, amovimus.

Yulgavimus ad totam Diœcesim usum Mctiopolitanae nostrae, ut iu Officîo Primae legantur Canones ; sicque provisum , ut Glerici omnes perutili Ecclesiasticae disciplinas notifia imbuti, ad illius normam mores componere studeaot. In Calendario et Rubricis perlevis est facta mutatio; quam ideo tantura adrahsam esse inteliigetis , ut Officiorum dignitatt consuleretor.

Qaocirca, da Venerabilium Fratrum noslrorum Ecclesiae nostrae Caoomcorum consilio, omnibus nostrae Diœceseos Ecclesiis, Monastewfe,Coltegiis,CommuoUatibus, Ordinibus, necoon omnibus Clericis qui ad illud teneotur, mandamus et pracipiraus ut bocce Breviario nostro a nobis» ut sequiiur, digeslo et concinnato, nec alio quolibet inposterum utantur; districte videlicet omnibus Typograpbis et Bibliopolis, aliisve, quicumque sint, inhibantes, ne vêtus Brevïarium recudere, omnibus vero qui ad Officium teneotur, ne aliud quam hoc nostrum, sive privatisa, sive publiée recjtare praesumant.

De cetero hortamur vos, Fratres cariss'mi, ut spiritu et mente psa!latis. Si orat Psalmus, inquit S. Augustinus, orale; si gémit, gemite ; si gratulatur, gaudele; si sperut, sperate; ut quod iiog^a promit, moribus exprimatis : poslremo ut dum pias ad Deuin pacis fuodetis preces, ab orani contentionis et œmulationis spiritu abstinealis. jN'eque enim illud oratioois vecligal, doctrioae et iogenii os'.entatione, sed simplicitate, Ode, inlimo paupertatis nostrae sensu persolvimus. Ita precantes, Fratres csrfesimi, hostiam taudis, et, ut ait Propheta, »/• tulos tabiorum offeretis Deo; quod quidem pro vobis a Pâtre misericordiarum per viscera ebaritatis Christi enixe Oagitamus.

DatumParisiis, iu Paiatio nostro Arcbiepiscopali , tertio nonasDecembris anni millesimi septingentesimi trigesimi quinti.

ISOTE B.

CAROLUS GASPAR GUILLELMUS DE VINT1MILLE , E COMIT1BUS MASSILIA DU LUC, MISERATIONE DIVINA, ET SANCTJE SEDIS APOSTOLlCiE G RAT I A PAR1SIENSIS ARCIIIEPISCOPUS.