CLERO PAKISIENSI, SALUTEM IN CHRISTO JESU
Est assidua precatio Ua homiai Cbristiano nec^ ssaria , ut sine ea non magis vigere pietas possit, quam sine ducto spiritu corporis vita servari. Oportet semper orare et non deficere. Ita quippe et supremum in uos Dei jus ac dominium , et bumanse conditionis iutirraitatem iuo< piamque agooscinjus ac profitemur
Ecclesia , casiissima illa columba , cujus pios perpetuosque gemitus senitier exaudit Deus, id iu se muueris recipit, ut ministrorum suorum preces dirigat, et singulas sanctis,imi miaisterii parles ordinet atque disponat. Ilia in Officio diviao , quo quidem tola publlci cultus materia couliaetur , complexa est augustissima Dei ac Religionis mysteria , incorruptas tidei mordmque régulas, doctrioam traditionis, sanctorum Patrum scnptis, et Conciliorum decretis cousignataoï. Ibidem clarissiaaa virlutum omnium exempta proponit in vita et morte Sanctorum ac Martyrum, quos publico .cultu veneratur ; ea scilicet mente ut fidelium pictatem alat, erudiat iidem, fervorem accendat. Docet eadem Dei culium spiritu, id est, religioso auimi cordisque obsequio , et adoratione constare ; Sanctosque non slerili admiratione , sed fideli virtutum, quibus enituerunt, imitatione houorari. Qux cum generalim spectarunt primi Ecoîe^^ise Pastores, tum illud eliam praecipue inteuderunl, ut in Officii ecclesiaslici série, ordine, dispositione parata esseut sacerdolibus subsidia , quibus populos sibi commisses scientia salutis facilius possint instruere. Ulustrissimorum Antistitum , qui nobis proxime 1res decesserunt, felix fuit bac iu parte opéra et probatus labor : quorum exemple bujus regni Praesules non pauci cum successu ac laude nova ediderunt Breviaiia.
Kos vero , statim ut divinse Providentiae dono ad bujus Metropolitanae Ecclesi» guberuaculum accessimus, novi Breyiarii necessilatem , a
vikis erudilis et sapieaiibus admonili cognovimus. IVain cum in p]iiribus proxime prœcedentium Lreviariorum OIBciis nairiis quidam ordo, el eximius solidce pielatis ac doctrinae gustns eluceat ; lU caleris OOiciis eadem dignilas, idem nilor accederot, veliemeoter coiicupivimus. Quo inopere sic elaboratum est , ul illud tandem et divini culius inajestati , et nostris, qu^e communem omnium saactiticjtionem spectanl , voiis responderet.
In hujus porro operis ordinatione id servandum esse duximus, ut , si excipiantur Hymni, Oraiioncs, Canoaes, et Lecliones nonnullœ, singulœ Officii paries e Scriplura Sacra depromerenuir; rati videiicet cum sanctis Pairibus, acceptiores fore Divinœ Majesiali preces, quœ Dei ipsius, non sensus modo, sed ipsas etiara voces repraîsenlarent. Lectiones auiem e Palrum scriptis et vita Sanctorum excerpis, cavimus ut cum delectu fièrent, et Officlis in quibus usurparentur, apprime congruereot; postremo, ut omnia incorruptis rerum gestarum monumeulis niterentur.
Saperiorum Breviariorum, vcteruaique Sacramentarioriim Collecta?, seu Orationes, quod licuit, relinuimus. Imo veteribus Hymnis locus datusest, nisi quibus ob sententiarum vim, eleganiiam verborum, et teueriores pietaiis sensus, récentes antepoiù satius vjsum est.
MuUorum piœ voluntali obsequentes, Psallcrium iia divisimus (quod quidem pluribus jam in EccléMis obiinuil), ut sni singulis bcbdoma'ilae d.ebus, imoetiam Horis, proprii addicerenturP.'almi ; prolixiores vero secarentur. Ejusmodi parlliione, Oflleiorum iuœqualitatem suslulimus; fcciiflusque ut canenliura spirilus et atteniio minus jam gravarenlur. Hoc nimlœ proUxilatis incommodiim rrgre se olimtulisc affirmât sanctus Basilius. Quae nioleilia ut levaretur, sauxerat jam antiquiius Narbonense Concilium, ul longior quisque Psalmus in pliires Poxologias dividerelur; quod item sancti Beuedicli Régula prce;cril)it.
In omnibui Feslis, Feriarum P^alnii reciiahuiiiur, lis lanlum diobus exceptis, qui vel Mysteriis, \cl Yirgini Deiparae sacri erunt. Inde fiet ul omnes fere semper iutra unius hebdomadae spaiium Psabni perle* gantur.
Servala est sua diei Eooiinicse praerogaliva, ni iienipe L-sta qiiselibet excludat, nisi quae principem in Ecclesia honoris ac celebrilaiis gradum obtinent.
Ut auiem cujiisque diei suus quidam scopus, certuniqiie discrim^n assignetur ; die Dominica, quae crealae lucis, resurgentis Clirisii, et promulgaiï novae legis est dies, excitatur in fideliura animis Dei et divin» legis amor. Feria secunda, benigna Dei erga bomines carilas ac benelicenlia celtbralur. Tribus proxime sequentibus Feriis, amor
proximi, spss et fides conimendantur. Feriœ Sextae, quse dies est pissionis Cliristi, Officium ad patientiara io hujus vilae laboribus et serurnnis rtfeitur. S.;bbato den'que, propier bona fidelium opéra , iisque repensam mercedem, grates Deo persolvunlur.
In ritu Quadragesimalis OfBcii, œquum censuimus ut vêtus Ecclesiae raos revocarelur, quo dierum festorum lana celebriias cumjejunioet cura saîutari pœnilemj* irislitia noQ salis congruere videbatur. Mullae jsm Diœceses nobis hac ia re praciverunt, quarum eseaiplo a Qnadragesirnali teinpore dies feslos, nisi qaibus ab opère servi'.i abstinetur, amovimus.
Vulgavimas ad totam Diœcesim «sum Metropoliiavtae nostrce , ut in Officie Primce legintur CanoDes; sicque provisum, ut Clerici omnes peruiili Eccle^iiasticse disciplina; nolitia imbuli, ad illius cormani mores componere studeant. lu Cilendario et Rubricis perlevis est fiCta mutslio; quam ideo tanlura admi^sam esse inte'.ligetis, ut Officiorum dignitali consulerelur.
Quocirca, da Venerabiliura Fratrum Boslrorum Ecclesiae nostrce CaiioniC'jruin cousilio, oniuibus noslrœ Diœceseos Ecclesiis, Jlonasteriis, Collegiis, Comtuuuilaîibus, Ordinibus, uecton omnibus CJericis qui ad illuJ trueniur, ciaudamus et pra^cipimus ut bocoe Breviario Bosiro a nobis, ut sequiiur, digeslo et concinnato, nec alio quolibet iu.^ojierum uianlur; disiricte vldtlicet onjuibus Typographis et Eibliopclis,* aliibve, quicumque siat, inhibantes, ne vêtus Breviarium recudere, omnibus vero qui ad Officiuoi teaentur, ne aliud quaru boc iiOotrum , sive privaiim, sive publiée recilare piaesuinaot.
Dri cetero hort^mur vos, Fratres carissmi, ut spiritu et mente psallatis. Si oral Fsalinus, iiiqait S. Augustinus, orate; si gémit, gemite ; si gruluialur, gaudele; si sperat, sperate; ut quod ling^a promit, moribiîs exprimaiis : postremo ut duni pias ad Deura pacis fundetis preces, ab omnl contentionis et œmulalionis spiritu àbstineatis, Neque enim illud oralioais vecligal, doctrina; et ingeaii osîectaiione, sed simplicitate, lide, intinio pauperlalis nuslrae sensu persolvimus. Ita prccantes, Fratres carissimi, hostiamlaud s, et, ut ait Propheia , vi' tutos labiorum offerelis Deo; quod quidam pro vobis a Pâtre misericordiarum per viscera cbarilatis Chrisii enixe Dagiiamus.
DaluraParisiis, iu Palalio costro Arci;iepi?copali, tertio nonas Decembris aaui millesimisoptiDgentesimi irigesimi quinti.
