BRÉVIAIRE

INSTITUTIONS pyj-^ g^uf quclqucs légères différences. Quant au bré-

' viaire, il fut rédigé dans le couvent de la rue Saint-Jacques, eri 1253, par Humbert de Romans, qui fut depuis général de l'ordre. A l'exception des fêtes d'ordre, et de quelques rites peu nombreux, tout ce qui, dans ce bréviaire, paraît surajouté au romain, se retrouve dans Pancien parisien (i) : c'est ce qui rend ce bréviaire infiniment curieux, surtout depuis que FEglise de Paris a abjuré la masse de ses traditions.

L'inspiration Les offices des saints de l'ordre, au bréviaire domini-

liturgique que . ^ , i- / i, , . ,

les dominicains cain, sont formes en totalité d une prose mesurée et rimee,

^conservée^^ comme ceux des frères mineurs; mais l'accent de triom-

^"^^manTère^^^ P^^' ^^ pompe du langage qui en font le principal caracv

'^ar^Fa^c^ent^d^ ^^^^' Contrastent d^une manière caractéristique avec la

triomphe simplicité naïve des offices franciscains. Il faut dire, de

et la pompe ^ ...

du langage avec plus, à la louange de Tordre dominicain, qu'il a su delà simplicité i ^ • • j • • j i, • n-

naïve des offices tendre son bréviaire des tentatives de lesprit d innovation, et qu'il est le seul qui, dans ces derniers temps, ait conservé l'inspiration liturgique dans les compositions que les fêtes de ses nouveaux saints ont exigées. Les offices de saint Pie V, de sainte Rose de Lima, de saint Louis Bertrand, de sainte Catherine de Ricci, sont aussi parfaitement dans la couleur du xiii® siècle, que les plus anciens du Répertoire dominicain. L'office du saint Rosaire, rédigé dans ces dernières années, montre que cet ordre illustre n'a point perdu ses traditions; seulement, on regrette de ne plus retrouver en entier, dans la nouvelle édition du bréviaire dominicain, qui est de i834, l'admirable office de tous les Saints de l'ordre^ qu'on lisait dans les éditions précédentes. On a malheureusement changé plusieurs antiennes et huit leçons, inspirées, par ce noble esprit de corps, qui doit animer tous les ordres religieux, mais qui est si bien à sa place dans

(i) Liturgia Domenicana spiegata in tutte le sue parti, da fra Luigi Vincenzo Cassitto. Tom. I, pag. li.