LIVRE TROISIEME. — FEODALITE

de fief et à charge d'hommage lige ne tombèrent pas en désuétude; loin de là, elles devinrent plus fréquentes que jamais, et au quatorzième siècle les rois de France s'assurèrent les services d'un grand nombre de seigneurs français et étrangers en leur donnant en fief des pensions viagères qu'on appelait fiefs de soudée '.

On ne doit pas s'étonner de voir une somme d'argent donnée en fief, car au moyen âge toutes choses étaient devenues susceptibles d'être inféodées; les charges ecclésiastiques elles-mêmes avaient été assujetties à la formalité de l'hommage envers l'évêque^; les fonctions domestiques les plus humbles n'échappèrent pas à cette loi.

Le premier devoir de l'homme lige était de servir son

ipsos jiivabo contra omnem creaturam que possit viverc et mori, preterquam contra comitcm Biirgundie; et tune ipsum comitem Burgundic juvarem si contra predictos comitem et comitissam pro propria causa sua et in suo capite guerram moveret. Ipsi autem comitissa et comes Gampanie dederunt mihi et lieredibus meis in perpetuum, cum illis viginli libris quas jam tenebam de ipsis in fcodo et bominagio babcndas singulis annis in provcnlibus nundinarum Barri, decem libras annui redditus singulis annis in eisdem reddilibus percipiendas. s — Avril 1221, Trésor des cbartes, J. 193, n» 17. Voyez Teulet, i. I, p. 541.

1 Voici un acte renfermant la reconnaissance d'une constitution de rente de cette nature :

a Nous, Régnant de Fauquemont, cbevalicr, seigneur de Bournes et de Sitter, faisons savoir à tous , par ces présentes , que nous sommes venu homme lige du roy de France, nostre sire, et luy avons fait foy et hommage, pour cause de mille livres tournois de rente que il nous a données, nostre vie durant, à prendre sur son trésor à Paris ; et lui avons promis et promettons , par ces présentes , le servir bien et loyaument en ses guerres et autrement, contre tous ceulx qui pevent vivre et mourir, en la fourme et manière que bon et loyal subget doit servir son souverain seigneur. En tesmoing de ce nous avons mis nostre scel à ces présentes lettres. Donné à Paris, le w*' jour de juing , l'an mil trois cens quatre vings. » — Or., Trésor des chartes, J. 623, n« 85.

2 Je lis dans une charte originale du comte de Champagne en faveur de Saint-Quiriace de Provins, de l'an 1160 : a Decanus (clectus) mctropolitano Senonensi in propria sede prescntetur, ubi curam totius ecclesic et fratrum

i22 liVSTITlJTIOXS MILITAIRES DE LA FRAXCE.

seigneur envers et contre tous; cependant, comme il était permis 'd'avoir plusieurs seigneurs, on exceptait souvent dans l'acte d'hommage telle ou telle personne, soit le suzerain, soit un seigneur plus ancien.

Brussel prétend que le lige devait le service pendant toute la durée de la guerre dans laquelle son seigneur se trouvait engagé; il cite un hommage du comte de Champagne Thibaut à Philippe-Auguste, en 119], où il se déclare homme lige du roi et s'engage à le défendre contre toute créature qui peut vivre ou mourir; mais on ne voit pas spécifiée l'obligation de servir pendant toute la durée des guerres que le roi aurait à soutenir, et ce qui prouve qu'il en était autrement, c'est qu'un des successeurs de Thibaut ayant suivi le roi Louis VIII dans son expédition contre Avignon, en 1226, mécontent de la longueur du siège, déclara, ainsi que plusieurs grands feudataires, au bout de quarante jours, qu'il ne voulait plus servir '. Le roi reconnut leur droit, et ce fut seulement après cette reconnaissance solennelle par Louis Viïl qu'ifs consentirent à rester dans l'armée royale ^.

L'homme lige ne pouvait reconnaître un autre seigneur sans l'aveu de son premier seigneur. Ainsi, en 1236, Geoffroi de Sargines fut obligé d'obtenir le consentement de Hue de Chàtillon, dont il était l'homme lige, pour devenir celui du roi ^. Du reste, en remplissant cette formalité, on pouvait devenir l'homme lige de plusieurs seigneurs à la fois , à condition de réserver les droits des premiers seigneurs, c'est-à-dire que lorsqu'une guerre

cum prompta hominii cxhibilioiie et débita obedicntia de manu arcbicpiscopi suscipiat. » Archives de l'Empire, M, 573.

1 Ce qui constituait l'essence de l'hommage lige, c'est que celui qui le prêtait devait un service de quarante jours.

2 V'oyez Matthieu Paris, Chron. sub anno 122C.

3 Arch. imp., rcg. 0 du Trésor des chartes, fol. 115.