OPINION DES RELIGIEUX DE DIVERS ORDRES

I. — Au premier rang parmi ces religieux, apparaît le très pieux abbé de Liessies, Louis de Blois (Blosius), si profondément versé dans les choses spirituelles, lequel montra clairement ce qu'il pensait des Exercices en sa lettre à Adrien, recteur du collège de Louvain. Il commence par le remercier de l'avoir recommandé aux prières d'Ignace ; il le félicite ensuite d'avoir confié la direction de ses élèves au P. Ursmar Goissin, de la Compagnie de Jésus, puis il s'écrie : « Plût à Dieu a que tout ceci fût arrivé vingt ans plus tôt, il eût été « alors plus facile d'agir sur ceux qui sont maintenant « trop avancés en âge ! Je loue le Dieu de toute bonté « qui a fait connaître par vous cette méthode sphï-

* 1n ejus vita, 1. II, c. 19.

PREUVES EXTRIN>É<jUES. 115

« tuelle. L'honneur de Dieu et le salut des âmes ne « peuvent manquer d'en sortir : j'en ai la confiance. » Il n'oublia jamais dans la suite d'envoyer chaque année à la retraite de Louvain deux bénédictins de Liessies, pour s'y former aux Exercices, comme il y avait été formé lui-même, et il voulut accréditer dans son monastère les façons de prier qu'il avait apprises pendant ces saints jours.

II. — Les Exercices produisirent les mêmes fruits et les mêmes sentiments chez le Père Louis de Grenade, la gloire de l'ordre des Frères prêcheurs. 11 avouait hautement y avoir trouvé une science spirituelle si lumineuse, que sa vie ne suffirait pas à écrire tout ce que Dieu lui avait montre par leur moyen l.

III. — Ajoutons, pour compléter nos trois témoins, un autre Louis, le P. Louis Strada, religieux de saint Bernard, homme célèbre entre tous, non moins illustre par sa piété que par sa science. Ce saint homme, après avoir (comme nous l'avons dit plus haut) éprouvé sur lui-même la vertu du livre de saint Ignace et mesuré l'effet qu'il pouvait produire sur les âmes, pour les amener de la licence du péché à l'amour de la vertu, proclama bien haut cet éloge dicté par la vérité et l'expérience : a Voilà un enseignement offert à l'hu- « manite tout entière. » Tirocmhcm est toti humano fjeneri iiistitutum !