POTHIER ET LE PAPE INNOCENT III

Pothier déclare que le Pape Innocent IIT s’est trompé en expliquant le texte de Saint Paul : ‘ Quod «2 infidelis discedit, discedat ; non enim servituti subjectus est frater aut soror in hujusmodi ; in pace autem vocavit nos Deus : et en enseignant que lorsqu'un infidèle se convertit à la foi, son mariage avec la partie restée infidèle peut se dissoudre, lorsque l’époux infidèle refuse d’habiter avec l'époux fidéle, et qu’alors la partie qui a embrassé la foi peut contracter un second mariage. |

Rappelons-nous une cause célèbre du dix-huitième siècle, où les tribunaux laïcs se distinguaient par leur esprit d’empiètement, et où ils ne cessaient de crier contre les prétendus empiètements de l'Eglise qu’ils voulaient dépouiller de ses droits.

Voyons comment le parlement de Paris va interpréter l’'Ecriture sainte et décider que le Souverain Pontife, les Conciles, l'Eglise universelle n’ont point compris Saint Paul, et se sont trompés en établissant un empèchement dirimant sur la fausse interprétation d’un texte de la Sainte Ecriture. L'arrêt qui sera rendu dans cette cause, sera considéré par les jurisconsultes jansénistes comme ayant force de loi, et Rat Pothier, comme mettant un terme à une source de difficultés pour les tribunaux.

Pothier rapporte au long, page 366, la cause dont nous allons parler.