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2, Matrimonii sacramentum non est nisi quid contractui accessorium ab eoque separabile, ipsumque sacramentum in un& tantum nuptiali bencdictione situm est. Le sacrement de mariage n’est qu’un accessoire du contrat ct peut en ètre séparé, et le sacrement lui-même ne consiste que dans la seule bénédiction nuptiale. (Syllabus).

Nous avons démontré que le contrat, c’est le sacrement, et qu'il ne peut en ètre séparé chez les chrétiens ; nous avons aussi démontré que la bénédiction nuptiale n'est pas requise pour la validité du sacrement, que le prêtre n'est pas ministre de co sacrement ou de ce contrat, car il ne contracte pas.

Donc nous avons démontré que le mariage est un contrat institué par Dieu dans le paradis terrestre, et déclaré par Dieu méme un ct lac ble, contrat élevé par Jésus- Christ à la dignité de sacrement de la loi: nouveïle, contrat qui unit légitimement l’homme et la femme et leur donne les grâces nécessaires pour bien remplir les devoirs de leur état.

Cette définition étant bien comprise, vous discernerez facilement les sophismes et les faux principes sur lesquels reposent les erreurs modernes sur ce sacrement,

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