PART. I, SECT. II, CH4F. III, S VII

fût tombée dans Perreur, ne f^draifc-U pas la

• A. C'est une supposition fausse. L'Eglise catholique n'a jamais erré dans ses décisions ; il est aisé de s'en convaincre , en examinant chaque dogme de l'Eglise en particulier, comme nous le faisons dans cet ouvrage.

Mais sans entrer dans cet examen , dont une infinité de gens sont incapables , tout le monde est capable de concevoir que c'est une supposition impossible. Voici un raisonnement à la portée de tout esprit qui aime la vérité.

les protestants conviennent que l'Eglise, qui reconnaît l'évêquo de Rome pour chef visible , était la vraie Eglise datis les cinq premiers siècles, temps auquel les Grecs étaient réunis avec nous dans une même croyance ; par conséquent, l'Eglise catholique, que noua nomr mons l'Eglise romaine , était alors l'Eglise de Jésus-Christ. SI cela est, l'Eglise romaine ou catholique ne peut jamais tomber dans l'erreur; car la vraie Eglise ne peut jamais errer, comme nous l'avons prouvé. Celle qui a été en un temps la vraie Eglise , le sera toujours. L'Eglise romaine est donc présentement encore la vraie Eglise , puisqu'elle l'a été autrefois. Nous avons prouvé que la vraie Eglise, après les promesses de Jéàus-Christ, ne peut jamais changer ni périr, et qu'elle subsistera toujours dans son

unité et dans sa sainteté. Donc il ne peut jamais arriver que l'Eglise romaine et catholique tombe en ruine et en désolation; et que son état soit interrompu. H ne peut, par conséquent , jamais être permis de s'en séparer.

Nous nous sommes un peu étendus sur la matière de l'Eglise, parce que cette matière approfondie sufïit seule , sans autre discussion, pour convertir ou pour confondre tous les hérétiques et tous les schismatiques , et pour confirmer dans la foi les catholiques. Dès qu'on est bien persuadé de l'infaillibilité de l'Eglise, on n'a plus besoin d'examiner, les dogmes, de quoi très-peu de particuliers sont capables. H suffit de savoir ce qu'elle enseigne, pour être persuadé que ce ne peut être que la vérité (i).

§ 8. Des combats de l'Eglise de la terre en général, et y en particulier y de ceux qu'elle soutient contre les démons.

D. L'Eglise de la terre est-elle tellement favorisée de Jésus-christ , qu'elle n'ait aucun combat âsoutenir et à craindre ?

/?. Elle a toujours été et sera toujours com-

(1) Il faut joindre à ce qui vient d'être dit la lecture de notre traité de la foi , qui est inséré dans la seconde part, de cet ouvrage, secU 2 , ch. 2.