V. Comment Dieu a-t-il fait le ciel et la terre P

(t) Voyez les théologiens.

(2) Voyez Prov.XVI, 4j Rom. 1,20,21.

F. Il a parlé, dit l'Ecriture , et tout a été fait* Il a commande y et le ciel et la terre ont été créés (I).

0. Quel est le sens de ces paroles : // a parlé, et tout a été fait? Comment est-ce que Dieu parle , puisqu'il n'a ni langue ni corps ?

/?. L'Ecriture se sert de cette expression , Dieu a parlé, pour s'accommoder à notre faiblesse, et nous faire comprendre qu'aussitôt que Dieu a voulu que le ciel et la terre fus- * sent faits , ils ont été faits. Un être tout-puissant n'a qu'à vouloir, et aussitôt les choses sont faites (2;.

/>• Y a-t-il long-temps que Dieu a créé le ciel et la terre ?

R. H y a environ cinq mille sept cents ans (3). D. Combien de temps Dieu a-t-il employé à créer le monde et tout ce qui y est contenu ?

(1) Ps. CXLV1II, 5, 6.

(2) Ps. CXI1I seloa l'hébreu, 3; CXXXIV, 6. Voyez S. Aug, liv. 11 , de la cite de Dieu , ch. 6.

(3) Nous parlons suivant l'autorité du texte original de la sainte Ecriture, et nous ne prétendons pas ici entrer dans la discussion de l'exacte chronol. du nfondc. Ceux qui veulent y entrer , peuvent consulter le Père Pe'lau, Torniel , Salian, Ussérius, Baionius, la chronol. qui est à la fin rie la Bible imprimée par Vitré $ ce que le Père Pesron et le Père Martianai ont écrit pour et contre l'antiquité des temps rétablie , etc.

40 PART. I , 8ECT. I , CfUP. 11 , g I.

/?• L'Ecriture sainte dit qu'il y a employé six Jours, et que le septième jour il s'est reposé, c'est-à-dire qu'il a cessé de créer de nouvelles choses a).

D* Qu'est-ce que Dieu créa le premier jour?

R* il créa le ciel et la terre; en qorte que la terre était informe et toute nue , que les ténèbres couvraient la face de J'abîme , et que I'espritde Dieu était porté sur Jeseaux» Dieu ût ensuite la lumière, et divisa la lumière d'avec les ténèbres (2).

d. Qu'est-ce que Dieu ût le second jour?

R. Il Ht le firmament, et divisa les eaux de la terre d'avec les eaux du, ciel (3)»

D. Qu'est-ce que Dieu fit le troisième jour?

R. 11 sépara l'eau de la terre , et il ût produire & la terre toutes sortes d'arbres et de plantes (4)»

/>. Qu'est-ce que Dieu fit le quatrième jour ? R. 11 fit le soleil , la iuue , les autres planètes elles étoiles (5).

/>. Qu'est-ce que Dieu fit le cinquième jour? A. 11 forma les oiseaux et les poissons (6j.

(1) Genèse. II, 2.

(2) G«nèse. I, vers. 2,3,4, 5. Voyez S. Àug. liv. 13, des contes*, ch. 5 et suiv. n. 7«

(3) Genèse. 1,6,7, S.

(4) Versets 9, 11 , 12 , 13.

(5) Versets 14, 15, 16, 17, IS, 19.

(6) Versets 20, 21 , etc.

/>. Qu'est-cé que Dieu fit le sixième jour ?

r. il créa tous les animaux et les reptiles de la terre, et enfin l'homme et la femme, pour présider sur' les animaux, les oiseaux, les poissons et les reptiles \i)é

S 2. Des anges et des démons.

/>• Dieu n'a l-il pas aussi créé les anges ?

R. Oui. L'Ecriture sainte le dit souvent ; mais il n'en est pas parlé expressément dans le premier chapitre de laCenèse (2).

z>. Quels jours on Mis été créés ?

r. Nous ne savons sur cela rien de positif; l'Ecriture sainte ne le dit clairement nulle part , et les saints Pères sont partagés de sentiments sur cette matière. Nous savons seulement, selon le quatrième concile de Latran , que Die u créa, dès le commencement, la nature spirituelle et la corporelle (3).

D. Qu'est-ce que les anges ?

Ré Ce sont des créatures spirîtuellés et intelligèntes, qui ne sont pas faites pour être unies à des corps.

(1) Versets 24, 25 , 26, 27, 28, 31. Voyez ce que saint Basile et saint Amhr. ont écrit sur l'ouvrage des six jours.

(2) Ps. CXLV1H; 2, 5; Dan. III, 58; Col. I, 16.

(3) Voyez le ch. Firmtter, exlr.de s ummâ Trîntt9 etEstius sur le 2. livre des sentences, dlst. 2, $3.