PART. 1 , 8KCT. I , CH\P. IV , $ XVIIJ

D. N'y avait-il qu'un seul temple dans la Judée ?

/*. Non. Le temple de Salomon est le seul dans lequel Dieu voulût être adoré; et ij n'y avait qu'un seul autel dans ce temple pour offrir des sacrifices , comme npqs Ifavons déjà remarqué en parlant du tabernacle (1^

D. Que signifiait cette unité de, temple et d'autel ?

Iî. L'unité de l'Eglise , l'unité du s^cerfdoçe et du sacrifice de la nouvelle loj.,, l'unité, du, cuite qu'on doit à Dieu, qui ne pe^ ètre.q^ilr légitime hor* de l'Eglise, çalhojiqi^.,

§ 18. Division des dix tribus sous Jéroboam. Etai 'du peuple de Dieu tous lestais de Jiuia et, d'Israël.

D. Qui fotrol des Israélites après la mort de Salomon?

1K Ce fut Roboara, son fils (2).

D. Qu'arriva-t-il de remarquable sous son règne ?

q. Lu division du, royaume des Israélites , que Di^ permit pow p»njr les péchés de Salomon , comme Dieu lfaxafo prédit à co prince de son vtaunt v3>

(2) 3. Reg. XI , 43.

HIST. m IK RBLIG. DEPUIS LE* PÉCHÉ* 173

/>• Comment se fit cette division ?

/?. Roboam, au lieu de gagner le cœur des peuples au commencement de son règne, les aigrit par son imprudence : Dieu le permettant ainsi par un effet de sa souveraine justice. Dix tribus se révoltèrent , et reconnurent Jéroboam pour roi. Les tribus de Juda et d&Ben*jamin furent les seules qui demeurèrent fidèles a Roboam. Ainsi il se forma deux royaumes: dans la Judée 1).

XV Roboam ni s'opposa-t-il pas à cette division, de son royaume ?

Bm U voulut le faire, et il leva pour cet effet une armée de cent quatre-vingt mille hommes choisis; mais Dieu lui fit dire, par un prophète, qu'il laissât Jéroboam régner en paix sur les dix tribus. Ainsi, Il n'y eut poinjt alors de guerre entre eux. cette paix ne dura que trois ans; après quoi ces deux princes vécurent toujours en guerre (V.

D. Comment nomma-t on ces deux royaumes?

tf. Le royaume de Roboam fut nommé royauu

(1) 8. Reg. Xlï, 13, 14, 15 et 20. Voyez S. Aug. liv.de la grâce et du lityrc arbitre, ch. 21, u. 42.

(2) 3. Reg. XII, 21 ; XIV, 30. Voyez J*. Aug. cïlé de Dieu, liv. 17, ch. 21.