V. Quel est le sens de cette prophétie

R* Le sens est que Dieu devait envoyer au monde le Messie, qui est désigné souvent par le mot de pierre dans l'Ecriture , et qui devait établir l'empire spirituel de son Eglise ,sur les ruines de l'empire des Romains , lesquels s'étaient rendus les maîtres du monde. Ce royau-

(1) Daniel, 11,37, jusqu'au 45,

me de l'Eglise devait être fort petit dans ses commencements ; il est comparé , dans l'Evangile, à un grain de moutarde qui est d'abord le plus petit de tous les grains ; mais qui , dans la Palestine, devient peu a peu un grand arbre, où reposent les oiseaux du ciel, images des fidèles dans cette parabole. On sait que l'Eglise , dans l'Ecriture , et surtout dans le prophète Isaïe, est comparée à une montagne fort élevée, à laquelle toutes les nations devaient accourir (ij: c'est cette montagne que Daniel avait vue se Tonner d'une pierre détachée , sans main d'homme.

/>• Cette prophétie est-elle accomplie ?

/?. Elle est accomplie à la lettre. Jésus-Christ est venu sous le règne d'Auguste, le premier des empereurs romains. L'empire de Jésus- Christ n'était presque rien dans ses commencements; mais il a cru peu à peu sans le se-, cours. d'aucune puissance humaine : il s'est assujetti les empereurs idolâtres et les grands de la terre depuis Constantin qui était le maître de l'empire romain; et il y a long-temps que cet empire spirituel de Jésus-Christ s'est étendu dans tout l'univers.

on ne peut faire voir aucun autre royaume, 3n qui cette prophétie se soit accomplie (2).

(1) Isaïc ,11 , 2 el suiv. Michée IV , Tel suiv.

(2) Voyez M. Bossuet, évôq. de Meaux, et le

226 PART. I , SECT. It , CHAP. 1 > S !•

D. Qaelle est la prophétie d'Aggée , par rapport au temps de la venue du Messie ?

h. Les Juifs qui avaient assez vécu pour pouvoir faire la comparaison du temple de Jérusalem , rebâti par Zorobabel^ avec celui de Salomon, que les Babyloniens avaient détruit, étaient dans une grande tristesse , par rapport à la différence de ces deux temples; car il s'en fallait bien que le second approchât de la magnificence du premier. Pour les consoler , Dieu leur fit dire, par le prophète Aggée, les paroles suivantes : Voici ce que dit le Seigneur des armées : Encore un peu de temps , et j* ébranlerai le ciel et la terre, la mer et tout l'univers; j'ébranlerai tous les peuples ; et le Désiré de toutes les nations viendra; et je remplirai de gloire cette maison La gloire de cette dernière maison sera encore plus grande que celle de la première ,d:t le Seigneur des armées; et je donnerai la paix en ce lieu (1).

D. En quoi les paroles de cette prophétie prouvent-elles que le Messie est venu ?

R. En ce que , par cette prophétie , il est dit que le Messie devait venir dans peu de temps , et qu'il devait procurer au second temple, en l'honorant de sa présence , une gloire que n'avait jamais eue celui de Salomon avec tout son

(1) Aggée ,11, 7,8,10.

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éclat. Or, Il y a plus de seize cents ans que ce temple est détruit Le Messié est donc venu avant ce temps- là.

D. cette prophétie prouve-t-eïle que Jésus- Christ est le Messie ?

R. Oui : car 11 n'y a que Jésus-thrist à qui les paroles dé cette prophétie puissent convenir.

Jésus-Christ est venu sur la tèïre environ cinq cents ans après cette prophétie ; ce qui est un intervalle conrt, par rapport à une attente de quatre millè ans. Il est le Désiré des notions: car par lui toutes ies nations ont été appelées à. la connaissance du vrai Dieu, cômme tant de prophètes Pavaient prédit; et 1è besoin qu'elles avaient de sa venue , est appelé désir, comme on dit qu'une terre sèche désire et attend la pluie. Jésus-Christ a ébranlé tout V univers par sa venue; car il a renouvelé, dit saint Paul, toutes choses dans le ciel et sur la terre (1). // a rendu la gloire du second temple plus éclatante que celle du premier: ce qui se peut entendre, ou littéralement, parce qu'il a honoré le second de sa présence, et non pas le premier : ou spirituellement, parce que l'Eglise, figurée par le Second temple, a eu beaucoup plus d'éclat que la synagogue, figurée par le premier. Enfin, Dieu a donné sa paix en ce lieu-là , parce que ce

(1) FyWj. ,1,10.

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